Các mối đe dọa mạng lớn nhất cần đề phòng vào năm 2019


Các chuyên gia của The Chertoff Group, một công ty tư vấn bảo mật toàn cầu cho phép khách hàng điều hướng các thay đổi về rủi ro, công nghệ và chính sách bảo mật, đã phát triển một danh sách các mối đe dọa mạng lớn nhất cần phải lưu ý trong năm 2019.

Cryptojacking

Sự bùng nổ gần đây của ransomware là một dấu hiệu của việc các tổ chức tội phạm sẽ tiếp tục sử dụng phần mềm độc hại vì mục tiêu lợi nhuận. Cryptojacking, còn được gọi là “phần mềm độc hại đào tiền ảo “, sử dụng đồng thời hai phương pháp: xâm chiếm truy cập ban đầu và chèn script độc hại vào trang web, để lấy cắp tài nguyên từ các nạn nhân. Cryptojacking là một hình thức kiếm lợi nhuận âm thầm và xảo quyệt, ảnh hưởng đến các điểm cuối, thiết bị di động và máy chủ do nó chạy ở chế độ nền, lặng lẽ lấy cắp tài nguyên của máy tính để tạo ra lợi nhuận lớn hơn và rủi ro ít hơn. Do dễ triển khai, mức độ rủi ro thấp và khả năng sinh lời, báo cáo cho rằng xu hướng này sẽ tiếp tục tăng trong năm 2019.

Phần mềm quản lý và kiểm tra các phiên bản mã nguồn trong quá trình phát triển phần mềm

Trong khi khai thác lỗ hổng phần mềm là một chiến thuật lâu đời được sử dụng trong các cuộc tấn công mạng, các nỗ lực phá hoại quá trình phát triển phần mềm cũng đang gia tăng. Ví dụ, các nhà phát triển, trong một số trường hợp cụ thể, bị nhắm làm mục tiêu tấn công. Phần mềm độc hại cũng đã được phát hiện trong một số thư viện phần mềm nguồn mở nhất định. Khi mã phần mềm trở nên phức tạp và năng động hơn, cơ hội cho sự phá hoạt cũng tăng lên. Vào năm 2019, chúng ta sẽ thấy sự gia tăng liên tục trong việc sử dụng các ứng dụng hoặc dịch vụ của bên thứ ba như là một “kênh liên lạc” trong mạng thông qua sự sai lệch của phần mềm/firmware (và các bản cập nhật của chúng) của bên thứ ba; các kênh như vậy có thể vượt qua các khả năng bảo vệ và phát hiện truyền thống để ngăn chặn các sự cố bên ngoài và lây nhiễm mạng công ty.

Gia tăng các cuộc tấn công vào hệ sinh thái tiền điện tử

Việc sử dụng tiền điện tử cho các giao dịch hàng ngày đang trở nên phổ biến và chúng ta sẽ tiếp tục thấy sự gia tăng trong tấn công chống lại các cá nhân và tổ chức sử dụng tiền điện tử như một lựa chọn tiêu chuẩn trong hoạt động kinh doanh và các giao dịch của họ.

Xu hướng chính sách mạng

Sự tiến triển trong luật pháp riêng tư dữ liệu và bảo mật

Các vi phạm nổi tiếng cùng với việc triển khai GDPR và Đạo luật bảo vệ quyền riêng tư của người tiêu dùng của California sẽ giúp thúc đẩy các nỗ lực hướng tới  luật pháp toàn diện về bảo mật dữ liệu và quyền riêng tư, mặc dù sự phân chia trong Quốc Hội và lợi ích giới hạn từ Nhà Trắng có khả năng sẽ làm chậm tiến độ. Hy vọng rằng các tiểu bang khác sẽ đi theo California nếu Quốc hội không có hành động gì, bất chấp các vụ kiện được đệ trình bởi các công ty công nghệ hay Sở Tư pháp.

Các mối đe dọa mạng và các hoạt động ảnh hưởng

Sợ hãi, không chắc chắn và nghi ngờ tiếp tục gia tăng khi nói đến an ninh mạng của các công nghệ bầu cử và sẽ tiếp tục phát triển khi Mỹ tiến hành cuộc bầu cử tổng thống vào năm 2020.

Nâng cao kỳ vọng tiết lộ sự cố

Quy định bảo vệ dữ liệu chung của Liên minh châu Âu (GDPR) bắt đầu có hiệu lực từ ngày 25 tháng 5 năm 2018. GDPR yêu cầu các tổ chức phải báo cáo vi phạm dữ liệu cá nhân trong vòng 72 giờ sau khi nhận thức được. Tương tự như vậy, Sở Dịch vụ tài chính bang New York (DFS) đã áp đặt yêu cầu rằng các công ty là đối tượng thuộc quyền hạn của DFS phải thông báo cho DFS trong vòng 72 giờ sau khi xác định rằng một trong hai sự kiện sau đã xảy ra: (1) vi phạm dữ liệu cá nhân hoặc ( 2) các sự kiện có “khả năng gây tổn hại nghiêm trọng đến bất kỳ phần trọng yếu nào của (các) hoạt động bình thường” của pháp nhân được quy định. Những khung thời gian này rút ngắn đáng kể thời gian báo cáo, gây áp lực lên các tổ chức, yêu cầu các tổ chức hoàn thiện ứng phó sự cố và khả năng phục hồi để có thể đáp ứng các quy định mới này.

Hơn thế nữa, vào ngày 21 tháng 2, Ủy ban chứng khoán và sàn giao dịch Mỹ (SEC) đã phát hành hướng dẫn cập nhật về các yêu cầu công bố bảo mật an ninh mạng của công ty theo luật chứng khoán liên bang. Hướng dẫn tập trung vào hai chủ đề: (1) tầm quan trọng của việc duy trì các chính sách và quy trình mạng toàn diện, đặc biệt là báo cáo kịp thời các rủi ro và sự cố mạng và (2) việc áp dụng luật cấm giao dịch nội gián cho các rủi ro và sự cố an ninh mạng trọng yếu. Các sự cố gần đây tại Yahoo, Uber và Equifax đã buộc chính phủ và các công ty đại chúng phải xem xét kỹ hơn các quy tắc tiết lộ vi phạm. Câu hỏi được đặt ra ở đây là về tính trọng yếu. – theo định nghĩa, trọng yếu là khi nếu có một “khả năng đáng kể một nhà đầu tư hợp lý sẽ xem xét thông tin là quan trọng trong việc đưa ra quyết định đầu tư hoặc việc tiết lộ thông tin đã bị bỏ qua sẽ được nhà đầu tư hợp lý xem xét thay đổi đáng kể tổng số thông tin có sẵn.” Trong khi đó, Ủy ban quy định rằng “chúng tôi không mong các công ty tiết lộ công khai thông tin kỹ thuật cụ thể về hệ thống an ninh mạng của họ”, các công ty đại chúng được kỳ vọng sẽ “tiết lộ phạm vi vai trò của ban quản trị trong việc giám sát rủi ro của công ty, chẳng hạn như cách ban quản trị quản lý chức năng giám sát của nó và tác động của nó đối với cấu trúc lãnh đạo của hội đồng quản trị.” Một câu hỏi quan trọng là làm thế nào để ban điều hành và ban quản trị nâng cao hiểu biết của họ về rủi ro mạng để họ có thể đưa ra những đánh giá có hiểu biết về tính trọng yếu.

Quy trình xử lý lỗ hổng (Vulnerability Equities Process –VEP)

VEP là một quy trình được sử dụng bởi chính phủ Mỹ trong việc xác định cách xử trí lỗ hổng bảo mật chưa được công bố hoặc chưa được khắc phục trên cơ sở từng trường hợp một, hoặc là phổ biến thông tin về các lỗ hổng cho các đại lý / nhà cung cấp với hy vọng rằng nó sẽ được vá, hoặc sẽ tạm thời giới hạn hiểu biết về lỗ hổng ở chính phủ Hoa Kỳ và các đối tác tiềm năng khác để nó có thể được sử dụng cho mục đích an ninh quốc gia và thực thi pháp luật, chẳng hạn như thu thập tình báo, hoạt động quân sự, và / hoặc phản gián. ” Việc Eternal Blue, một chương trình của Cục an ninh quốc gia Hoa Kỳ khai thác lỗ hổng trong việc triển khai thực hiện giao thức SMB (Server Message Block) của Microsoft, bị một nhóm hacker tận dụng để tạo ra vụ tấn công Wannacry đã kêu gọi hành động nhằm giải quyết hạn chế của VEP, nghiêng về hướng tăng cường tiết lộ.

CISA và sự kháng cự của khu vực tư nhân

Đạo luật chia sẻ thông tin an ninh mạng (Cybersecurity Information Sharing Act – CISA) đã được thông qua để cải thiện an ninh mạng thông qua việc tăng cường chia sẻ thông tin về các mối đe dọa an ninh mạng giữa khu vực công và tư nhân. Mặc dù nó cung cấp bảo vệ trách nhiệm pháp lý cho khu vực tư nhân, nhiều công ty lớn tiếp tục thận trọng trong việc chia sẻ thông tin nhạy cảm, thông tin có khả năng giảm rủi ro với các công ty khác và chính phủ.

Sự mơ hồ về các tuyến phòng thủ

Các tổ chức tiếp tục gặp khó khăn trong việc xác định và thực hiện hiệu quả các tuyến phòng thủ đầu tiên và thứ hai. Mặc dù có một nhận thức chung rằng tuyến phòng thủ đầu tiên bao gồm các hoạt động bảo mật thông tin và tuyến phòng thủ thứ hai chịu trách nhiệm giám sát rủi ro mạng, các chuyên gia bảo mật, các nhà quản lý rủi ro và các cơ quan quản lý không nhất quán về việc thực hiện các khái niệm này. Sự mơ hồ trong lĩnh vực này có tác động quan trọng tới việc giảm thiểu rủi ro.

Xu hướng thị trường mạng

Tấn công giả lập để đo lường hiệu quả

Các tổ chức đang nắm lấy mô hình ATT & CK của MITER (Adversarial Tactics Techniques and Common Knowledge, kỹ thuật chiến thuật đối kháng và khung kiến thức chung có sẵn từ MITER, là một cơ sở tri thức được giám tuyển gồm 11 chiến thuật và hàng trăm kỹ thuật mà những kẻ tấn công có thể tận dụng khi xâm phạm doanh nghiệp) với một loạt sản phẩm và dịch vụ mới cung cấp những mô hình chi tiết, tốt hơn liên quan đến các chiến thuật đe dọa, các kỹ thuật và thủ tục đe dọa (Tactic-Technique-Procedure – TTP). Năm 2019 sẽ chứng kiến sự gia tăng các sản phẩm và dịch vụ có thể mô phỏng các chiến dịch tấn công, đe dọa và đề xuất các chiến lược giảm thiểu rủi ro và/hoặc xác thực tính hợp lệ của con người, quy trình và công nghệ để giải quyết các TTP này.

Các giải pháp nhận dạng di chuyển đến đám mây

Trước đây, các tổ chức thường ưu tiên quản lý tại chỗ các công cụ và dịch vụ danh tính của họ, đặc biệt là Active Directory (một dịch vụ thư mục của Microsoft) và quản lý tài khoản đặc quyền do tính chất nhạy cảm của thông tin cũng như tầm quan trọng chung trong việc bảo vệ thông tin để duy trì hoạt động kinh doanh. Ngày nay, các tổ chức đang dần chuyển sang các giải pháp quản lý danh tính và truy cập (Identity and Access Management – IAM) dựa trên đám mây do khả năng bảo mật ứng dụng dựa trên đám mây thực sự rất đáng khen ngợi. Việc di chuyển IAM sang đám mây tiếp tục quá trình di cư của sản phẩm bảo mật với bắt đầu là các sản phẩm phát hiện và phản hồi điểm cuối và được áp dụng trên toàn bộ các phân đoạn của ngành bảo mật.

Bùng nổ xác thực thông qua thiết bị di động

Việc chấp nhận và sử dụng sinh trắc học, nhận diện khuôn mặt, mã QR, vv thông qua thiết bị di động sẽ tăng lên khi các tổ chức và người dùng tin tưởng rằng các phương pháp này cung cấp bảo mật bổ sung cho các yếu tố “không an toàn” tại các địa điểm như buồng bỏ phiếu, đăng ký giấy phép phương tiện giao thông, v.v. Xu hướng chấp nhận đang gia tăng cũng liên kết với sự phát triển của hội tụ an ninh mạng-vật lý trong việc chứng minh danh tính – ví dụ, cần phải sử dụng nhận dạng khuôn mặt tại cửa an ninh, truy cập WiFi qua thiết bị, v.v.

Khách hàng ngày càng tập trung vào yếu tố quản lý rủi ro hiệu quả như một nhân tố tạo nên giá trị khác biệt

Các tác động của mã độc tống tiền “notPetya” đối với FedEx và vụ vi phạm dữ liệu tới Equifax không chỉ là các khoản chi phí – trong cả hai trường hợp, khách hàng đã rời bỏ công ty và công ty mất doanh thu. Hơn nữa, Equifax đã được chứng minhg là chống lại một số tiêu chuẩn bảo mật thông tin (ví dụ, PCI). Do đó, khách hàng sẽ không chỉ ngày càng tìm kiếm sự đảm bảo rằng các nhà cung cấp dịch vụ có các chương trình an ninh mạng tại chỗ mà còn nhìn vào các biện pháp tuân thủ để chứng minh hiệu quả thực tế.

Theo : http://ictvietnam.vn/

Thùy Linh

Có chuyện tuyệt thực trong tập khí công?


Theo bác sĩ Lê Văn Vĩnh, một người nghiên cứu về khí công đã lâu, thì khí công bắt nguồn từ Ấn Độ, được đưa sang Trung Quốc và kể từ đó phát triển ra hàng trăm môn phái khác nhau.

Hiện nay có hai trường phái chính là khí công Ấn Độ (còn gọi là yoga, đã có ở Ấn Độ từ gần 5.000 năm và cũng có nhiều môn phái khác nhau). Trường phái khí công Trung Quốc cũng có hàng trăm môn phái khác nhau. Nhưng, dù có thuộc môn phái nào, thì khí công cũng hướng đến sự trường thọ, đem lại sức khỏe tốt cho con người.

Còn theo lương y Vũ Quốc Trung (hội viên Hội Đông y VN), tác dụng của khí công theo quan niệm của y học cổ truyền là “Dục đắc bất lão, hoàn tinh bổ não” (ý nói muốn trẻ mãi lâu già thì phải tập luyện, chăm sóc bồi bổ trí não; tập khí công để khỏe mạnh và kéo dài tuổi thọ).

Luyện khí công tức là công phu luyện thở gồm có hai loại: tĩnh công (ngồi để điều tức – là thở); và động công (múa với nhiều động tác, kèm với thở hít đúng phương pháp).

Theo các nhà chuyên môn, việc tập khí công cần có người hướng dẫn, tập đúng phương pháp, bài bản, phù hợp sức chịu đựng của cơ thể… nếu không sẽ bị “tẩu hỏa”, không đem lại kết quả mà còn có thể ảnh hưởng đến sức khỏe. Khí công cũng không phải là phương pháp trị bá bệnh, mà tập khí công nhằm tăng tuổi thọ, nâng cao sức chịu đựng của cơ thể, phòng ngừa bệnh tật.

Thông tin truyền miệng

Những năm gần đây, có một số người truyền miệng nhau về biện pháp tuyệt thực kết hợp tập khí công để phòng, chữa bệnh.

Bác sĩ Lê Văn Vĩnh cho rằng: “Phần lớn sự truyền miệng về nhịn ăn khi tập khí công xuất phát từ những người Việt ở Mỹ về, họ cũng đưa ra một số tài liệu nói về nhịn ăn, cho rằng “nhịn ăn là để tẩy rửa cơ thể”, nhưng những tài liệu này không rõ xuất xứ. Cả hai trường phái khí công ở Ấn Độ và ở Trung Quốc đều không nói về việc nhịn ăn, mà có nói về phương pháp dinh dưỡng hợp với dưỡng sinh bốn mùa. Nếu nói khí công mà nhịn ăn là phi khoa học, vì kinh tỳ (tỳ vị) là nơi vận chuyển khí từ thức ăn để đi qua kinh lạc nuôi cơ thể. Thức ăn biến thành khí gọi là thủy cốc khí, thì cần phải có thủy cốc khí (rau quả, cơm nước…) để nuôi cơ thể. Nếu thiếu nó thì cơ thể sẽ không có khí, bị diệt vong”.

Một người có chuyên môn về khí công khác là lương y Phan Cao Bình cho biết: “Trong các môn phái của khí công, không nói về chuyện nhịn ăn hoàn toàn, mà có nói về phương pháp ăn uống thích hợp, ăn kiêng, kết hợp với những bài tập luyện. Những năm gần đây, một số trường phái không chính thống, để gọi là “làm mới” môn phái, họ đã ưu tiên đưa biện pháp nhịn ăn lên hàng đầu rồi truyền tai nhau. Đây là điều rất nguy hiểm! Gần đây, cũng có một người Việt ở nước ngoài về có đến gặp tôi và nói về biện pháp nhịn ăn trong tập khí công, ông cũng đưa chuyện nhịn ăn lên hàng đầu, nhưng tôi không cổ xúy cho điều này”.

Tương tự, lương y Vũ Quốc Trung cũng nói: “Ở các trường phái, môn phái của khí công không có chuyện khuyên về nhịn ăn hoàn toàn”.

“Đã có một số trường hợp tại nước ngoài người ta chết vì kiểu nhịn ăn và khổ luyện”, lương y Phan Cao Bình khuyến cáo.

Một số lưu ý khi tập khí công

Theo bác sĩ Lê Văn Vĩnh, tập khí công cần tập trước ăn 1 giờ hoặc sau ăn 1 giờ. Nếu tập lúc no quá sẽ bị khí trệ; nếu tập lúc đói quá sẽ bị khí loãng và mất khí. Lưu ý không nên tập trong phòng lạnh (nhiều người hay mắc lỗi này). Bất cứ môn tập khí công nào cũng nên tránh những tà khí có hại cho cơ thể, đó là: Hàn (không tập ngoài trời lạnh quá), phong (không tập ngoài trời có gió nhiều quá), thấp (không tập nơi ẩm thấp)… Phụ nữ đang mang thai không được tập khí công, vì những động tác thở dễ làm động thai.

Còn theo lương y Phan Cao Bình, nên tập mỗi ngày 1-2 lần, mỗi lần chừng 30 phút, và tập lúc sáng sớm là tốt nhất.

Bác sĩ Lê Văn Vĩnh cũng cho biết, trước đây ông cũng đã từng gặp người có bệnh mãn tính, có người mắc ung thư, và họ đã nghe theo một “trường phái” nào đó hướng dẫn nhịn ăn, tập khí công, nhưng không hề hết bệnh, mà bệnh còn nặng hơn. “Phần lớn, với những người này, khi có vấn đề, hậu quả gì do nhịn ăn, thì họ và người thân ít khi nói ra sự thật”, bác sĩ Vĩnh nói.

“Vào thất”

Chúng tôi cũng gặp ông T.M.Q (người đã từng có 10 năm theo tập khí công). Ông Q. nói: “Cần biết rằng, tập khí công và nhịn ăn phải có phương pháp khoa học, chứ không phải nhịn hoàn toàn trong ăn uống, nếu lạm dụng rất nguy hiểm tính mạng”. Ông Q. cho biết, có 3 “trường phái” truyền nhau mà ông biết khi “vào thất” (nhịn ăn) trong tập khí công, đó là: nhịn ăn (chỉ uống nước lã); nhịn ăn, chỉ uống nước dừa; và nhịn ăn uống nước chanh đường (nhịn ăn mấy ngày liên tiếp).

Theo ông Q., cách nhịn ăn uống nước chanh đường là hợp lý nhất, vì đường có năng lượng nuôi cơ thể; và lưu ý, với những người mới “vào thất” lần đầu thì một thất chỉ tối đa từ 3-7 ngày, một năm chỉ được “vào thất” 1 lần như thế. Chỉ những bậc thuộc hàng sư phụ, cao tăng thì một năm mới có thể tiến hành 2-3 thất! Trong lúc “vào thất”, pha nước chanh đường để sẵn, hễ thấy đói là uống thay cơm nuôi cơ thể; và phải có người hộ thất – có sư phụ (người hướng dẫn) giám sát trong lúc “vào thất”, nếu thấy không ổn thì sư phụ sẽ cho “ra thất” để không bị nguy hiểm. Mục đích “vào thất” là để thanh lọc cơ thể (trong lúc cơ thể không tiếp nhận nhiều loại thức ăn, dầu mỡ). Thường khi “vào thất” sẽ giảm 2-3 kg. Lúc mới “ra thất” phải ăn nhẹ, thức ăn dễ tiêu và phải có thầy hướng dẫn cách thở đúng…

Theo lương y Phan Cao Bình: “Việc “vào thất” cũng có một số người áp dụng, nhưng không phải nhịn ăn hoàn toàn”.

Thanh Tùng

https://thanhnien.vn/suc-khoe/co-chuyen-tuyet-thuc-trong-tap-khi-cong-368154.html

Chạy bộ khí công


Phong trào tập chiwalking và chirunning, tạm gọi là đi bộ khí công và chạy bộ khí công, do Danny Dreyer khởi xướng gần đây đã lan rộng ra nhiều nơi ở Mỹ và cả Việt Nam.

Đây là môn thể thao mô phỏng cách di chuyển của khí công. Các bước đi – chạy không theo phản xạ thông thường mà được luyện tập điều khiển bằng lý trí và nội lực nên di chuyển rất nhẹ nhàng, ít hao tốn sức cơ bắp, hạn chế đau khớp ở chi dưới.

Bước đi cơ bản gồm ba yếu tố: luôn giữ thẳng trục cột sống từ đầu xuống chân khi bước tiếp đất, bước tới rất ngắn gần với trục cơ thể, khớp gối hầu như giữ thẳng hoặc gập rất nhẹ. Kiểu đi bộ khí công thả lỏng cơ bắp, tiêu tốn ít năng lượng, đi đường dài không bị mệt mỏi. Kiểu chạy bộ khí công phải hơi nghiêng người sao cho trọng tâm luôn dồn về phía trước, bước chân tới không được nâng cao gối hoặc bước quá dài.

Cấu trúc sải chân khi đi bộ và chạy bộ chỉ bao gồm từ trục cơ thể về phía sau, hầu như không có phần bước sải tới trước như bình thường. Cách di chuyển này không có bước giậm tạo đà nên các khớp ở chi dưới chịu rất ít lực tì đè. Lực đẩy tới trước chủ yếu nhờ vào sự nghiêng người và sức bật của bàn chân.

Nguyên tắc khinh hành

Cội nguồn võ thuật – Khí công được xem là cội nguồn căn bản của võ thuật phương Đông, qua đó tìm cách phát huy tối đa khả năng về sức mạnh, sự chịu đựng, tốc độ thậm chí có thể vượt xa người bình thường. Ngày nay khí công vẫn được ứng dụng để rèn luyện sức khỏe, chủ yếu để tăng sức bền và sự dẻo dai cơ thể.

Chương trình làm quen thường trải qua ba tuần, chú trọng tập luyện kỹ thuật nhuần nhuyễn hơn là tốc độ. Có thể tập xen kẽ di chuyển kiểu bình thường với kiểu khí công, chạy bộ mệt thì chuyển sang đi bộ. Người lớn tuổi, đau khớp, bệnh tim mạch có thể tập cách đi bộ khí công thật dễ dàng.

Di chuyển như thế trong võ thuật phương Đông thuộc về ngoại gia khinh công, có nhiều tên gọi như khinh hành, thần hành công, phi hành công, thiên lý độc hành… Khinh hành là cách đi đứng nhẹ nhàng, nhanh nhẹn, uyển chuyển và vững chắc của người có tập luyện khí công và võ thuật. Các nguyên tắc căn bản sau đây của khinh hành sẽ giúp người tập đi bộ – chạy bộ khí công có hiểu biết đúng đắn và phương pháp luyện tập gần với nguyên bản hơn:

Nhu thượng thân: thân trên thả lỏng, lưng thẳng tự nhiên, đầu như được cột một sợi dây đặt trên cổ, mắt nhìn thẳng.

Nhi tức: hít thở sâu bằng bụng dưới, tự nhiên như trẻ thơ.

Tấn trọng bộ khinh: như bước chân của hổ, dáng điệu uyển chuyển vững vàng mà bước chân thật nhẹ, không gây tiếng động.

Lực xuất đan điền: tưởng tượng khí lực ở bụng dưới, từ đó phát ra cho hai chân di chuyển – tương đương với lực giữ vững trục cơ thể gồm sức mạnh các cơ bụng và cơ dựng sống, được ứng dụng trong hầu hết môn thể thao có di chuyển.

Kiên bình: hai vai bằng nhau, cả thân trên hơi nghiêng về phía trước, di chuyển trên mặt phẳng ngang với mặt đất – là điểm mấu chốt giữ cho tim không bị nhồi lên xuống theo nhịp chân, không tăng nhịp đập quá mức và bàn chân giảm áp lực đạp xuống mặt đất.

Dễ té ngã

Chiwalking và chirunning chính là phần sơ cấp của khinh hành. Người học võ còn phải tập thêm cách giữ thăng bằng, di chuyển lùi, cách té ngã, rèn luyện các giác quan như nhãn lực, nhĩ lực… Cấp cao hơn sẽ học di chuyển với binh khí, giao đấu khi đang khinh hành. Ưu điểm lớn nhất là sức lực được bảo tồn và ít mất nước qua mồ hôi. Nhiều môn phái ở Trung Quốc và Nhật Bản vẫn còn dạy khinh hành như aiki jitsu, ninjitsu…

Môn đi bộ – chạy bộ khí công dựa trên sự lệch trọng tâm nên có nguy cơ té ngã. Người luyện tập nên có dụng cụ bảo hộ khớp gối, khuỷu tay, găng tay da, mũ bảo hộ (nếu địa hình gồ ghề). Giày chạy nên chọn loại có đế bằng, mỏng, dẻo để uốn theo bàn chân.

Bãi cát ướt ở bờ sông, bờ biển là nơi lý tưởng nhất để tập luyện vì té ngã không sao. Di chuyển kiểu khí công làm cát ít lún hơn bình thường, có thể nhìn độ lún gót chân để thẩm định mức độ tiến bộ. Lưu ý bàn chân tiếp đất theo cơ chế lăn từ gót đến mũi như bình thường chứ không được chạy nhón gót.

Người béo phì không nên tập môn này. Ngoài ra, vì bàn chân cần phải dẻo và có sức bật tốt nên cũng không khuyến khích các trường hợp có vấn đề ở bàn chân như bàn chân bẹt, vòm bàn chân quá cao, viêm gân gót, viêm cân gan chân…

BS TÔ MINH CHÂU (Hội Y học thể thao TP.HCM)

https://tuoitre.vn

Phần mềm độc hại TimpDoor biến điện thoại thông minh thành proxy di động


Các proxy có thể được sử dụng để phá vỡ các điều khiển bảo mật mạng nội bộ.

Các nhà nghiên cứu đã phát hiện ra một chiến dịch lừa đảo đang hoạt động nhắm mục tiêu thiết bị Android để biến chúng thành proxy di động.

Hôm thứ Tư, công ty bảo mật mạng McAfee cho biết một sự lan truyền Android/TimpDoor, một tệp độc hại .APK giả mạo như một ứng dụng thoại đang lây lan nhanh chóng.

TimpDoor ngăn chặn các thủ tục bảo mật và bảo vệ được cung cấp bởi Cửa hàng Play của Google. Những kẻ tấn công đằng sau phần mềm độc hại đã không tìm cách lưu trữ phần mềm độc hại của chúng trong kho ứng dụng; thay vào đó, phần mềm độc hại lan truyền qua tin nhắn văn bản chứa liên kết độc hại đến ứng dụng giả mạo.

Nhóm nghiên cứu di động McAfee nói rằng một khi đã được cài đặt, ứng dụng giả sẽ khởi chạy một dịch vụ nền khởi động một proxy để chuyển hướng lưu lượng mạng từ máy chủ của bên thứ ba mà không cần thông báo cho người dùng biết.

Hoạt động này đã bắt đầu kể từ cuối tháng 3, với người dùng Android tại Mỹ báo cáo việc nhận các tin nhắn văn bản lạ. Các tin nhắn văn bản thông báo cho các nạn nhân tiềm năng rằng họ có hai tin nhắn thoại cần “xem”, nhưng để làm như vậy, họ phải nhấp vào một liên kết.

Nếu người dùng nhấp vào liên kết này, một trang web giả mạo sẽ được mở. Theo McAfee, trang web giả mạo là một “trang web quảng cáo được phân loại phổ biến” và yêu cầu người dùng cài đặt ứng dụng.

Trong khi vẫn giả mạo như một dịch vụ hợp pháp, trang web bao gồm các hướng dẫn về cách vô hiệu hóa “Nguồn không xác định” trong hệ điều hành Android để cài đặt ứng dụng và nghe tin nhắn.

Đây là một bước cần thiết để cài đặt các ứng dụng được cài đặt bên ngoài Google Play hoặc trên các thiết bị chưa được bẻ khóa.

Sau khi cài đặt, ứng dụng dường như là phần mềm thoại đơn giản – nhưng thiếu tất cả các chức năng ngoài việc lưu trữ một vài tệp âm thanh giả mạo. Nếu ứng dụng bị đóng, biểu tượng sẽ bị ẩn trong khi quá trình bắt đầu khởi tạo proxy và thu thập thông tin thiết bị trong khi hoạt động.

Lưu lượng mạng sau đó được gửi qua một kết nối được mã hóa thông qua một đường hầm SSH.

“Điều này cho phép khả năng truy cập tiềm năng vào các mạng nội bộ và bỏ qua các cơ chế bảo mật mạng như tường lửa và màn hình mạng”, nhóm nghiên cứu của McAfee Mobile cho biết.

“Khi thông tin thiết bị được thu thập, TimpDoor bắt đầu kết nối lớp bảo vệ an toàn (SSH) tới máy chủ điều khiển để nhận cổng từ xa được gán bằng cách gửi ID thiết bị”, McAfee nói. “Cổng này sau đó sẽ được sử dụng để chuyển tiếp cổng từ xa với thiết bị bị xâm nhập hoạt động như một máy chủ proxy cục bộ Socks.”

Vì lưu lượng và tải trọng đều được mã hóa, có thể các thiết bị chạy TimpDoor có thể bị tấn công để cung cấp khả năng truy cập tàng hình cho mạng doanh nghiệp và gia đình.

Hơn nữa, một mạng lưới đầy đủ bị xâm nhập bởi TimpDoor có thể được sử dụng làm bot để gửi email lừa đảo, thực hiện gian lận quảng cáo hoặc khởi chạy các cuộc tấn công từ chối dịch vụ (DDoS) được phân phối.

McAfee đã theo dõi các nỗ lực lừa đảo và tìm thấy máy chủ phân phối chính của phần mềm độc hại TimpDoor. Tổng cộng, 26 biến thể đã được phát hiện, với phiên bản mới nhất của mã độc hại .APK bị theo dấu thời gian vào cuối tháng 8.

Các nhà nghiên cứu tin rằng ít nhất 5.000 thiết bị đã bị nhiễm cho đến nay.

“Mặc dù mối đe dọa này chưa được nhìn thấy trên Google Play, nhưng chiến dịch lừa đảo SMS này đã phân phối TimpDoor cho thấy tội phạm mạng vẫn đang sử dụng các kỹ thuật lừa đảo truyền thống để lừa người dùng cài đặt các ứng dụng độc hại”.

McAfee tin rằng phần mềm độc hại có một số cách để đi trước khi phát triển thành một mối đe dọa lớn hơn, và với chức năng đơn giản của mã hóa, công ty tin rằng nó vẫn đang được phát triển. Các máy chủ của các tên miền lừa đảo đã được thông báo và hiện tại không còn hoạt động nữa.

TimpDoor không phải là ví dụ duy nhất về phần mềm độc hại nhắm mục tiêu thiết bị di động biến chúng thành proxy bí mật. Được phát hiện vào năm 2017 bởi Trend Micro, phần mềm độc hại của MilkyDoor Android – được cho là kế thừa của DressCode – đã tiến hành các hoạt động độc hại tương tự bằng cách lan truyền thông qua các ứng dụng bị tấn công trong Google Play.

 

Nguồn: ictvietnam.vn

Những câu nói hay làm thay đổi cuộc đời bạn


Những câu nói hay về cuộc sống làm thay đổi cuộc đời bạn

Cuộc sống này luôn công bằng, không cho không ai điều gì và cũng không vô tình lấy đi của ai bất cứ điều gì mà không có sự bù đắp, trả giá. Đừng cảm thấy mình mất tất cả hay có tất cả mà không suy nghĩ cho những người xung quanh. Sẽ đến một lúc nào đó, bạn phải bật khóc, nhưng không vì một lý do nào cả. Đó là lúc bạn nhận ra mình đã đánh mất quá nhiều thứ và không bao giờ lấy lại được chúng nữa.

Những câu nói hay về cuộc sống, gia đình, cha mẹ, tình yêu và tình bạn, chứa đựng bên trong là biết bao ý nghĩa, triết lý về cuộc sống, bạn chỉ mất vài phút để đọc và cảm nhận nhưng có thể chúng sẽ làm thay đổi cuộc đời bạn, giúp bạn nhận ra chân lý cuộc đời, mang đến cho bạn những cái nhìn tích cực về cuộc sống và sống hạnh phúc, an lạc hơn.

1. Sai lầm lớn nhất đời người là dùng sức khỏe để đánh đổi lấy những vật ngoài thân. Bi ai lớn nhất đời người là dùng sinh mệnh để đổi lấy phiền não và lãng phí lớn nhất đời người là dùng tính mạng để giải quyết rắc rối do bản thân mình tạo ra!

2. Dù rất chua chát nhưng sự thật là, nhà ở có sửa to, rộng hơn thế nào đi nữa cũng chỉ là nơi ở tạm thời. Cái quách sành mới là nhà ở vĩnh hằng của tất cả chúng ta. Thế nên, nhà rộng chẳng bằng tâm rộng, tấm lòng rộng mở, bề ngoài an yên không bằng cõi lòng an yên.

3. Nỗi đau lớn nhất đời người là con cái muốn báo hiếu nhưng cha mẹ không còn nữa! Bi kịch lớn nhất đời người là nhà chưa giàu người đã ra đi và đáng thương nhất đời người là vào lúc chiều tà mới ngộ ra mình đáng ra nên làm những gì!

4. Khi tâm linh có xu hướng bình tĩnh lại, tinh thần càng trở nên vĩnh hằng! Giảm, nén dục vọng xuống thấp một chút, đẩy lý tính lên cao, tôi, bạn và chúng ta sẽ cảm nhận thấy: Bình an là phúc, thanh sảng, mới mẻ là lộc và lòng thanh tịnh không chút dục vọng là thọ!

5. Người kiếm cớ, vin vào những lý do không có thời gian rèn luyện cơ thể sớm muộn sẽ phải bỏ thời gian ra để đi chữa bệnh!

6. Vui vẻ là phương thuốc kỳ diệu giúp con người trường thọ, nỗ lực chăm chỉ là linh đan giúp sức khỏe bền bỉ dẻo dai. Vận động là sự đầu tư cho sức khỏe, trường thọ là sự báo đáp sau những ngày tháng chúng ta bỏ ra để rèn luyện thân thể.

7. Tiền bạc khó mua được sức khỏe nhưng sức khỏe sẽ được tăng cường hơn nhờ tiền bạc; tiền bạc khó mua được hạnh phúc nhưng muốn có hạnh phúc, buộc phải có sức khỏe.

Hạnh phúc của đời người không nằm ở danh lợi mà xuất phát từ sức khỏe, cơ thể khỏe mạnh không quyết định bởi tiền bạc mà quyết định bởi sự vận động của mỗi con người!

8. Ăn uống quý ở chỗ biết kiêng khem, đọc sách quý ở chỗ biết chọn cái hay để đọc, luyện tập quý ở chỗ duy trì bền lâu;

9. Cả ngày ăn yến tiệc chẳng bằng ăn một bữa cơm đạm bạc thật ngon!

10. Nụ cười, không cần đầu tư vốn liếng nhưng nó có thể tạo ra của cái. Tán dương, biết khen cái đẹp không cần dùng đến tiền mà vẫn tạo ra sức mạnh ngàn cân. Chia sẻ không mất chi phí nhưng có thể nhân niềm vui lên gấp nhiều lần!

11. Niềm vui luôn đi cùng những người khoan dung, của cải luôn sánh vai cùng những người biết giữ chữ tín, trí tuệ luôn song hành cùng những người cao thượng, sức hấp dẫn luôn xuất hiện bên người hài hước và sức khỏe luôn đến với những người vui vẻ, mở rộng trái tim.

12. Sự nghiệp không cần kinh thiên động địa, có thành tựu là được; tiền bạc không cần thừa thãi, dùng cả đời không hết, đủ tiêu là được; bạn bè không cần lúc nào cũng như hình với bóng, nhớ, nghĩ về nhau là được; con cái không cần nhiều hoặc ít, hiếu thuận là được; tuổi thọ không cần quá một trăm, sống khỏe mỗi ngày là được!

13. Chẳng có một người bạn nào có thể quan trọng hơn sức khỏe, cũng chẳng có một kẻ địch nào đáng sợ hơn bệnh tật. Thay vì đau khổ gặm nhấm nỗi đau do bệnh tật gây ra, hãy đứng dậy vận động để cuộc đời thêm nhiều màu sắc.

14. Có gì cũng được trừ có bệnh, không có gì cũng được trừ không có tiền, thiếu gì cũng được trừ thiếu sức khỏe. Sức khỏe không phải là tất cả nhưng không có sức khỏe sẽ chẳng có thứ gì!

15. Quan lớn không bằng trí lớn, trí lớn không bằng lương cao, lương cao không bằng thọ lâu, thọ lâu không bằng vui vẻ, không sợ đãi ngộ thấp, chỉ sợ mệnh đoản, không sợ kiếm được ít tiền, chỉ sợ ra đi quá sớm!

16. Cái gì cũng có thể không tốt nhưng tâm trạng không thể không tốt; cái gì cũng có thể thiếu nhưng tự tin thì không thế thiếu; cái gì cũng có thể không cần nhưng vui vẻ thì bắt buộc phải cần; cái gì cũng có thể quên nhưng việc rèn luyện sức khỏe không được phép quên.

17. Đối xử tốt với bản thân, hạnh phúc không gì so sánh được. Đối xử tốt với người khác, vui vẻ không gì so sánh được; đối xử tốt với sinh mệnh, sẽ khỏe mạnh không gì so sánh được.

18. Có ba thứ cần lãng quên: Lãng quên tuổi tác, lãng quên quá khứ và lãng quên ân oán.

19. Có bốn thứ cần có: Bất luận bạn mạnh yếu ra sao, nhất định cần phải có người yêu mình thực sự, có bạn bè tri kỷ, có sự nghiệp phát triển từng ngày và có một mái nhà ấm áp, tràn ngập yêu thương.

20. Có 6 thứ không nên: Không nên đói mới ăn, không nên khát mới uống, không nên buồn ngủ mới đi ngủ, không nên mệt mới nghỉ, không nên bệnh mới đi khám, không nên để già rồi mới hối hận!

21. Không cầu là quý, ít bệnh là thọ, đủ dùng là giàu, không dục vọng là phúc và cảm kích là hỉ.

22. Nếu không có sức khỏe, trí tuệ, văn hóa, năng lực khó mà bộc lộ ra ngoài và trí thức cũng chẳng có cơ hội để dùng đến.

23. Đời người không nằm ở việc sống lâu hay ngắn mà nằm ở việc giác ngộ sớm hay muộn; Sinh mệnh không dùng để đính chính người khác đúng hay sai mà dùng để thực hiện một cuộc sống nhiều màu sắc của chính bản thân chúng ta.

24. Người bị oán hận không đau khổ, người oán hận người khác lại chịu thương tổn nghiêm trọng. Thế nên, tuyệt đối không nên hận người để rồi tự hại mình.

25. Nếu có người lăng mạ nguyền rủa bạn, không nhất thiết phải quay đầu lại xem người đó là ai. Hãy thử nghĩ sâu sắc một chút mà xem, giả sử một con chó điên cắn bạn một cái, lẽ nào bạn cũng cần phải hạ mình cúi thấp sát đất chỉ để cắn trả lại nó một cái?

26. Không tranh luận với kẻ ngốc, nếu không sẽ không thể biết rõ ai là kẻ ngốc.

27. Học lực là một tấm huy chương đồng, năng lực là tấm huy chương bạc, nhân duyên, các mối quan hệ xã hội của con người là huy chương vàng và tư duy đứng trên tất cả những tấm huy chương nói trên.

28. Người thành công không thắng ở điểm xuất phát mà thắng ở những bước ngoặt.

29. Tiền có hai loại: Khi tiêu hết, đó là tiền, là tài sản. Không tiêu hết, đó là “giấy”, là di sản.

30. Bộc lộ sự nóng nảy ra ngoài, đó gọi là bản năng. Kìm nén sự nóng nảy vào bên trong, đó gọi là bản lĩnh.

31. Cuộc sống không có tình yêu giống như một hoang mạc. Khi bạn tặng hoa hồng cho người khác, tay bạn tự khắc cũng sẽ thơm. Cần lĩnh hội được rằng “yêu người khác thực ra là yêu chính mình”. Hãy để tình yêu giống như ánh nắng buổi chiều sưởi ấm trái tim mỗi con người.

32. Xinh gái, đẹp trai nhưng bản thân không biết, đó chính là khí chất. Có tiền, tài hoa nhưng người khác không biết, đó chính là tu dưỡng.

33. Duyên phận là một cuốn sách, nếu lật giở mà không để tâm sẽ bị lướt qua, đọc quá chăm chú sẽ khiến người ta rơi nước mắt.

34. Hãy cảm ơn người nói cho bạn biết khuyết điểm của bạn, chỉ có người nói cho bạn khuyết điểm của bạn một cách chân thành mới là người đối tốt với bạn.

35. Đừng nói dối vì nói một câu dối gian lại phải bịa đặt ra mười câu gian dối khác để bù đắp. Bạn có cần phải khổ như vậy?

36. Trả thù không thể hóa giải thù hận, chỉ có khoan dung, tha thứ mới có thể làm được việc đó. Hãy cố gắng để cuộc sống của chính mình được thanh thản.

37. Những cái không đạt được, bạn sẽ luôn cho rằng nó đẹp đẽ, chính vì bạn hiểu nó quá ít, bạn không có thời gian ở chung với nó. Nhưng rồi một ngày nào đó khi bạn hiểu sâu sắc, bạn sẽ phát hiện nó vốn không đẹp như trong tưởng tượng của bạn.

38. Thời gian một đi không trở lại, sinh mệnh con người thì quá ngắn ngủi
Khi về già, ta nhận ra sự thật rõ ràng rằng một ngày trôi qua sẽ mãi mãi không quay trở lại, vì vậy ngay từ bây giờ, hãy sống vui vẻ mỗi ngày, để mỗi ngày trở nên ý nghĩa hơn.

39. Thời gian và trải nghiệm sẽ làm lành những nỗi đau
Bạn cần hiểu rằng một chuyện buồn trong cuộc sống dù có đau đớn đến mức nào rồi đến một ngày nó sẽ chỉ là một phần rất nhỏ bé so với cả quá khứ của bạn và nó cũng không nghiêm trọng đến mức như bạn nghĩ bây giờ.

40. Phía sau một cuộc đời tươi đẹp là không ít những đau khổ.
Bạn là con người nên không thể hoàn hảo. Dù bị tổn thương nhưng bạn vẫn sống sót. Hãy nghĩ về một đặc ân quý giá là bạn vẫn được sống, được thở, được suy nghĩ, được tận hưởng và được theo đuổi những gì bạn yêu thích. Đôi khi có những nỗi buồn trên đường đời nhưng vẫn còn rất nhiều niềm vui. Chúng ta vẫn phải tiếp tục tiến về phía trước ngay cả khi chúng ta đang tổn thương, vì chúng ta không bao giờ biết điều gì đang đợi chờ mình.

41. Bạn là người quan trọng nhất với chính mình.
Hạnh phúc là khi bạn cảm thấy hài lòng với bạn thân mà không cần sự đồng tình từ ai đó. Bạn phải đối xử tốt với chính bản thân mình trước khi muốn có mối quan hệ tốt với những người khác. Bạn phải tự thấy bản thân mình có giá trị thì mới có thể tự tin trong mắt người khác.

42. Hành động của một người nói lên sự thật.
Trong cuộc đời mình, bạn sẽ gặp nhiều người. Họ có thể nói những lời tốt đẹp nhưng cuối cùng chỉ có hành động của họ mới nói lên họ là ai. Vì thế hãy chú ý tới những gì mà người ta làm. Hành động của họ sẽ nói với bạn mọi thứ bạn cần biết.

43. Hạnh phúc hay niềm vui không tự nhiên mà có
Không có gì nằm gọn trong lòng bàn tay. Hạnh phúc sẽ không đến gõ cửa tìm bạn, niềm vui cũng không tự nhiên mà có. Hạnh phúc phải nỗ lực mới có thể đạt được, niềm vui luôn phải tìm kiếm không ngừng. Hạnh phúc và niềm vui phải dùng trái tim để cảm nhận, có cảm nhận được hay không còn phụ thuộc vào chính bản thân bạn.

44. Tiền bạc nhiều đến đâu thì chết cũng coi như hết
Đừng quá coi trọng tiền bạc, càng không nên quá chi li tính toán, tiền chỉ như vật ngoài thân, sống có giàu sang phú quý đến đâu thì chết cũng không mang theo được. Nếu có ai đó cần sự giúp đỡ của bạn, hết lòng giúp đỡ họ cũng chính là một niềm vui, nếu dùng tiền mua được sức khỏe và niềm vui tại sao lại không làm chứ? Tiêu tiền giúp bạn hiểu được tiền có thể kiếm được thì cũng có thể tiêu đi, hãy dùng nó để giúp đỡ bản thân và người khác.

45. Sức khỏe mãi mãi là của bạn
Tiền bạc, con cái, quyền lực chỉ là nhất thời, vinh quang là của quá khứ, còn sức khỏe sẽ mãi là của bạn.

46. Cha mẹ và con cái hoàn toàn không giống nhau.
Tình yêu của cha mẹ giành cho con cái là vô hạn, còn tình yêu của con cái giành cho bố mẹ chỉ là cái gì đó hữu hạn mà thôi:
– Con cái bị bệnh cha mẹ hết mình chăm sóc, cha mẹ bệnh con cái hỏi thăm qua loa và coi thế là đã đủ.
– Con cái tiêu tiền của cha mẹ đó là lẽ đương nhiên, cha mẹ tiêu tiền của con cái không dễ dàng như vậy.
– Nhà của cha mẹ là nhà của con cái, còn nhà của con cái thì không còn là nhà của cha mẹ nữa.
Không giống nhau chính là như vậy, hiểu rằng vì con cái làm tất cả đó không chỉ là nghĩa vụ mà đó còn là niềm vui, không cầu báo đáp, nếu mong muốn sự báo đáp của con cái thì chỉ chuốc lấy muộn phiền.

47. Những hi sinh của ngày hôm nay sẽ được đền đáp vào ngày mai.
Khi nói đến chuyện làm việc chăm chỉ để đạt được một ước muốn nào đó như: tốt nghiệp đại học, gây dựng sự nghiệp hay đạt được một thành tựu nào đó đòi hỏi thời gian và sự quyết tâm, tôi muốn hỏi bạn một điều: “Bạn có sẵn sàng sống một cuộc đời khác với mọi người hay không?”.

48. Cuộc sống của bạn không phải từ lúc bạn sinh ra cho tới khi bạn qua đời.
Cuộc sống của bạn chính là ngay lúc bạn đang thở cho tới hơi thở tiếp theo. Hiện tại – ngay ở đây và ngay lúc này – chính là cuộc sống của bạn. Vì thế, hãy tận hưởng từng khoảnh khắc bằng sự tử tế và bình an, đừng sợ hãi hay hối tiếc.

49. Luôn có một tâm thái vui vẻ
Cuộc sông luôn công bằng, biết đủ thì luôn hạnh phúc, làm việc tốt, lấy việc giúp đỡ người khác làm niềm vui, bối dưỡng các sở thích của bản thân, bạn sẽ một cuốc sống nhiều màu sắc hơn. Dùng tâm thái bình tĩnh đối mặt với mọi điều,chỉ như vậy bạn mới luôn vui vẻ, khỏe mạnh.

50. Đơn giản, bình thường mới là thật
Quyền cao chức trọng thì được hưởng lộc, nhưng thường dân lại chiếm số đông hơn. Số ít chưa chắc đã hạnh phúc, “số đông” vì thế không cần phải tự ti.
Con người vốn không phân cao thấp sang hèn, chỉ cần phấn đấu hết mình vì sự nghiệp cũng coi như là đã có cống hiến, hơn nữa bước qua tuổi trung niên chẳng phải cũng gần về với thiên nhiên rồi sao? Ai cũng giống nhau cả. “Thực ra làm quan cao không bằng nhiều tiền, nhiều tiền không bằng sống lâu, sống lâu không bằng vui vẻ, vui vẻ không bằng hạnh phúc.”.

51. Quá khứ đã là lịch sử. Tương lai là một phép màu nhiệm. Còn hiện tại là một món quà của cuộc sống, chính vì thế mà chúng ta gọi đó là một tặng phẩm quý giá.

52. Một người tình nguyện vì bạn mà theo đuổi mọi thứ chưa hẳn đã thật lòng yêu bạn, bởi vì thứ mà người đó theo đuổi được không hẳn thuộc về bạn.
Một người mà tình nguyện vì bạn mà từ bỏ tất cả mới là người thật tâm yêu bạn, bởi vì những thứ mà người đó ta vứt bỏ đều là những thứ thiết thực nhất gắn liền với cuộc đời người đó.

53. Có lẽ cần phải trải qua tuổi thanh xuân mới có thể hiểu được tuổi xuân là khoảng thời gian ta sống ích kỷ biết chừng nào. Có lúc nghĩ, sở dĩ tình yêu cần phải đi một vòng tròn lớn như vậy, phải trả một cái giá quá đắt như thế, là bởi vì nó đến không đúng thời điểm. Khi có được tình yêu, chúng ta thiếu đi trí tuệ. Đợi đến khi có đủ trí tuệ, chúng ta đã không còn sức lực để yêu một tình yêu thuần khiết nữa.

54. Cuộc sống không phải là phim ảnh, không có nhiều đến thế… những lần không hẹn mà gặp.

55. Hạnh phúc không phải là có tất cả những gì bạn muốn, mà là trân trọng những gì bạn đang có.
Chân lý cuộc sống

56. Bất kỳ một sự đả kích nào cũng không nên trở thành cái cớ cho bạn sa ngã. Bạn không thể thay đổi thế giới nhưng bạn có thể thay đổi bản thân mình. Việc cần làm là chọn lựa một con đường đúng đắn và kiên trì bước tiếp.

57. Thế giới bạn không bước vào được thì đừng cố chen vào, làm khó người khác, lỡ dở mình, hà tất chứ?

58. Đôi khi, không cẩn thận biết một số chuyện, mới phát hiện ra rằng những điều bản thân để tâm lại nực cười đến thế.

59. Ai không giả dối, ai không dễ thay đổi, không ai là ai của ai hết. Hà tất phải coi một số người, một số chuyện quan trọng đến thế.

60. Tình yêu, tình bạn, không phải là cả đời không cãi nhau, mà là cãi nhau rồi vẫn có thể bên nhau cả đời.

61. “Tin rằng bạn có thể làm một điều gì đó đồng nghĩa với việc bạn đã đi được nửa đường đến đó” – Theodore Roosevelt

62. Không có hoàn cảnh nào tuyệt vọng, chỉ có người tuyệt vọng vì hoàn cảnh.

63. Đi ngược lại với đám đông có nghĩa là bạn cực kì thông minh hoặc cực kì ngu dốt.

64. Khi tất cả những cái khác đã mất đi thì tương lai vẫn còn.

65. Để tâm nên mới nghĩ ngợi linh tinh, không để tâm, đến nghĩ cũng chẳng buồn nghĩ!

66. Không nghe không hỏi không nhất định là đã quên, song chắc chắn là đã xa cách. Cả hai trầm lặng quá lâu, đến chủ động cũng cần có dũng khí.

67. Đừng nên dùng những lời tuyệt tình để làm tổn thương đến người mà bạn yêu vào lúc tâm tình tồi tệ nhất.

68. Có những lúc, không có lần sau, không có cơ hội bắt đầu lại. Có những lúc, bỏ lỡ hiện tại, vĩnh viễn không còn cơ hội nữa.

69. Hãy dùng thái độ cam tâm tình nguyện để sống một cuộc sống an ổn.

70. Tất thảy mọi vấn đề đều là vấn đề của bản thân.

71. Đôi khi, rõ ràng chúng ta đã tha thứ cho người ta, song lại không thể thực lòng vui vẻ, đó là bởi vì, chúng ta quên tha thứ cho bản thân mình.

72. Có sinh sẽ có tử, song chỉ cần bạn vẫn đang có mặt trên đời này, thì phải sống bằng cách tốt nhất. Có thể không có tình yêu, không có đồ hàng hiệu, song không thể không vui vẻ.

73. Họ tốt đến đâu không quan trọng, bởi những thứ đó thuộc về họ.Họ tốt với bạn thế nào mới quan trọng, bởi những thứ đó thuộc về bạn.

74. Thứ không cần, có tốt đến đâu cũng là rác.

75. Nếu bạn không mù, thì đừng dùng tai để hiểu tôi.

76. Sự lợi hại thực sự không phải là bạn quen biết bao nhiêu người, mà là vào lúc bạn gặp hoạn nạn, có bao nhiêu người quen biết bạn.

77. Những chuyện không cần giải thích kia, vào giây phút bạn nói ra, bạn đã thua.

78. Những phiền não trong cuộc đời được gói gọn trong 12 chữ: Không buông được, nghĩ không thông, nhìn không thấu, quên không nổi!

79. Hãy nói một tiếng xin lỗi với bản thân mình, bởi những năm qua đã không học cách yêu lấy mình!

80. Đừng gắng sức suy đoán cách nghĩ của người khác, nếu bạn không phán đoán chính xác bằng trí huệ và kinh nghiệm thì mắc phải nhầm lẫn là lẽ thường tình.
81. Công thức để có một gia đình hạnh phúc
“Yêu thương, tôn trọng nhau, biết cách quan tâm và chia sẻ, thấu hiểu và bao dung” = “Gia đình hạnh phúc”.

82. Khi con người ta vẫn còn trên đời, tưởng rằng còn nhiều thời gian, nhiều cơ hội. Thực ra cuộc đời là phép trừ, gặp nhau một lần, ít đi một lần.

83. Người ta nghĩ sao về bạn, không có liên quan gì đến bạn. Bạn sống thế nào, cũng không có liên quan gì đến người ta.

84. Thể diện rốt cuộc bao nhiêu tiền một cân? Tại sao chúng ta phải để tâm đến cách nhìn của người khác.

85. Có một ngày bạn sẽ hiểu, lương thiện khó hơn thông minh nhiều. Thông minh là một loại tài năng thiên phú, còn lương thiện lại là một sự lựa chọn.

86. Trong cuộc sống, giai đoạn khó khăn nhất không phải là không ai hiểu bạn, mà là… bạn không hiểu chính mình.

87. Cuộc đời này thật ngắn ngủi, đừng dành… dù chỉ một phút cho những người, những việc khiến bạn buồn.

88. Thực ra, con người luôn ngược đời, người yêu bạn chiều chuộng bạn thì bạn không thèm. Người lạnh lùng, ơ hờ với bạn thì bạn lại theo đuổi mãi không thôi. Cuối cùng, người bị tổn thương đầy mình là chính bản thân bạn.

89. Thực ra những người hay cười, lại luôn cần người khác yêu thương.

90. Thước đo của cuộc đời không phải là thời gian mà là sự cống hiến.

91. Dũng cảm không phải là không sợ, mà là sợ nhưng vẫn làm.
92. Mỗi người đều có cách sống của riêng mình, chúng ta không cần phải ngưỡng mộ cuộc sống của người khác. Có người ngoài mặt tươi cười rạng rỡ nhưng ẩn trong đó là bao giọt nước mắt, lại có người nhìn có vẻ cơ cực nhưng kỳ thực họ lại đang trải qua một cuộc sống rất thoải mái.

93. Người thông minh là người có thể che dấu đi sự thông minh của mình.

94. Nhiều thứ chúng ta mong mỏi có được có giá đắt. Nhưng sự thật là, những gì thực sự khiến chúng ta hài lòng lại hoàn toàn miễn phí – đó là tình yêu, là tiếng cười và là những giây phút miệt mài theo đuổi đam mê của mình.

95. Đừng xem trọng bề ngoài vì nó có thể đánh lừa bạn. Đừng xem trọng sự giàu sang vì nó có thể mất dần. Hãy đến với người biết làm bạn cười, vì chỉ có nụ cười mới biến ngày buồn thành vui.

96. Đời này, chỉ có chính bạn mới hiểu bạn nhất. Không phải mẹ bạn, không phải người yêu bạn, không phải bạn thân bạn, không phải thầy bói… mà là bạn. Vậy nên hãy tỉnh táo trước khổ đau và nhẹ nhàng trước sung sướng. Sướng khổ là do tâm mình thôi.

97. Một lời bất cẩn có thể gây bất hòa. Một lời độc ác có thể làm hỏng cả cuộc đời. Một lời đúng lúc có thể làm giảm căng thẳng. Một lời yêu thương có thể đem lại hạnh phúc.

98. Luôn đặt mình vào vị trí của người khác. Nếu trong vị trí đó, bạn thấy đau, có lẽ người kia cũng sẽ cảm thấy như vậy.

99. Đừng hạ thấp giá trị bản thân bằng cách so sánh mình với những người khác. Đó là vì mỗi chúng ta là những con người hoàn toàn khác nhau, chúng ta là những cá nhân độc lập với những tài năng riêng biệt.

100. Chớ để cuộc sống trôi tuột qua kẽ tay vì mãi đắm mình trong quá khứ hoặc mơ mộng ảo tưởng về tương lai. Hãy tận hưởng cuộc sống trong từng khoảnh khắc, bạn sẽ cảm thấy từng ngày trôi qua thật trọn vẹn.

101. Bạn bè bạn sẽ không cần bạn phải giải thích gì cả, còn với kẻ thù thì dù bạn có giải thích bao nhiêu họ cũng chẳng tin đâu. Hãy cứ làm những gì mà thâm tâm bạn biết là đúng.

102. Đừng trốn tránh trách nhiệm giải quyết vấn đề, hãy nhìn thẳng vào khó khăn và cố gắng đi qua

Mọi người đều biết, để làm được điều này quả thực là không hề dễ dàng. Thật khó để mỗi khi gặp khó khăn lại có thể dùng tâm thái bình thản, tĩnh tại để đối diện với nó. Nhưng thực sự là khi gặp khó khăn, chỉ có bình tĩnh đối diện với nó thì mới giải quết được vấn đề, còn trốn tránh nó thì chỉ làm lãng phí thêm thời gian và sự lo lắng cho bản thân mà thôi!

103. Đừng cố trở thành một người không phải là mình

Có một điều mà con người luôn phạm phải đó là luôn nhìn người khác rồi ngưỡng mộ và mong muốn bản thân mình trở thành người ta. Một người xinh đẹp, thông minh, trẻ trung, thành đạt hơn mình… nhưng có một sự thật là họ không phải là mình. Hãy đừng luôn ao ước trở thành người khác, hãy là chính bản thân mình và cố gắng hết sức mình để trở thành một người tốt, lương thiện, thật thà, bao dung người khác. Khi ấy bạn cũng trở thành người “đáng ngưỡng mộ” trong mắt người khác!

104. Đừng tự lừa dối bản thân

Đừng huyễn hoặc để lừa gạt bản thân mình, hãy dùng con mắt chuẩn xác để nhìn nhận bản thân mình. Người luôn tự lừa dối bản thân mình sẽ khó nhận ra được khả năng và vị trí của mình ở đâu . Muốn gặp được những cơ hội tốt, hãy bắt đầu từ việc chân thành đối đãi với chính bản thân mình.

105. Đừng lãng phí thời gian vào nhầm người

Đời người rất ngắn ngủi, cho nên đừng đem những ngày tháng quý giá của mình lãng phí vào nhầm người. Nếu như người khác cần bạn, họ sẽ dành cho bạn một khoảng không gian. Nhiều lúc, chúng ta không cần phải “giãy giụa” trong đau khổ mà thay vào đó hãy chọn cách “buông bỏ”. Hãy nhớ kỹ, bạn bè tốt là người luôn xuất hiện bên bạn những lúc bạn cần. Những người mà khi con ở vào thời điểm huy hoàng mới đến kết giao thì đó chưa chắc là bạn chân chính.

106. Đừng mải sống trong quá khứ

Nếu một người cứ mãi đắm mình trong “bóng ma” quá khứ thì người đó sẽ không có cách nào bắt đầu một cuộc đời mới!

107. Đừng mãi trách cứ sai lầm của bản thân

Bạn có thể yêu quý nhầm người hay cũng có thể khóc vì những sự việc không đáng nhưng có một điểm là hãy biết tha thứ cho bản thân mình, đừng mãi nhìn vào sai lầm của bản thân để rồi trách cứ mình. Bởi vì những sai lầm ấy, ít nhất nó cũng giúp bạn biết tránh khi lần sau gặp lại, từ đó giúp bạn trưởng thành hơn. Hãy nhớ rằng, mỗi một sai lầm hôm nay sẽ là kinh nghiệm trong tương lai giúp bạn hoàn thiện bản thân mình, thay vì mãi trách cứ bản thân, chi bằng hãy sửa chữa nó.

108. Đừng sợ phạm sai lầm mà không dám làm gì

Trong cuộc đời, để đạt được thành công, hỏi có mấy người là không từng trải qua sai lầm? Đến một lúc nào đó, bạn sẽ nhận ra rằng, đôi khi điều khiến bản thân hối hận “mãi không thôi” không phải làm một việc sai lầm, mà là không dám làm nó.

109. Đừng chuyên “thu hoạch” hạnh phúc từ người khác

Nếu như bạn luôn cảm thấy không thỏa mãn về chính bản thân mình thì đứng ở góc độ lâu dài mà xét, cho dù bạn ở chung với ai đi nữa, bạn cũng sẽ cảm thấy không vui vẻ. Cho nên, trước khi ở chung với người khác, bạn cần tự làm cho bản thân mình trở nên tốt đẹp. Người ta nói rằng, có yêu bản thân mình mới yêu được mọi người xung quanh!

110. Đừng đáp ứng hết nhu cầu của bản thân

Trong cuộc sống này, những thứ mà chúng ta ngày đêm mong muốn là vô cùng nhiều bởi vì dục vọng của con người gần như là vô tận. Tuy nhiên, những thứ mà thực sự khiến chúng ta thỏa mãn đôi khi lại rất ít và rất đơn giản như nụ cười, sự cho đi… Hãy tu tâm dưỡng thân để biết nhu cầu nào là cần thiết và nhu cầu nào là nên buông bỏ.

111. Đừng quá cố chấp để tranh luận

Có rất nhiều người không nhận thức được rằng mình cũng có sai phạm, mà luôn hy vọng mình vĩnh viễn đúng. Thực tình là đã không biết rằng, điều này là rất nguy hiểm trong các mối quan hệ với người khác. Ngoài ra nó còn đem lại cho chúng ta và cả người khác áp lực và sự thống khổ lớn. Vì vậy, lúc mà bạn muốn vùi đầu mình vào để tranh luận đúng sai, hãy hỏi lại mình xem làm như vậy có thực sự tốt không? Nó thực sự đem lại lợi ích cho cả mình và người khác sao?

112. Người giàu có không phải là người có nhiều mà là người cho nhiều.

113. Trưởng thành không phải là khi ta nói về những điều lớn lao mà là khi ta hiểu được những điều nhỏ bé.

114. Thành công không phải là chưa từng thất bại mà là biết đứng dậy sau mỗi lần vấp ngã.

115. Tình yêu lớn không phải là yêu nhiều người mà là yêu một người đến hết cuộc đời.

116. Cơm nên ăn từng miếng, việc nên làm từng phần. Không có việc gì là một lần giải quyết xong, mà bất cứ điều gì cũng cần một quá trình trải thảm. Đừng cả ngày mải mê theo đuổi ngược xuôi, mà hãy sống thật ung dung tự tại.

117. Đừng quá bình thản mà bước chân chậm rãi. Bởi vào những thời điểm then chốt, bạn vẫn cần cho bản thân tỏa sáng, để những ngày tháng bình lặng thêm điểm nhấn sắc màu.

118. Bất kể sự tình nào cũng có tính hai mặt, đôi khi không quan trọng đúng sai. Điều bạn cho là sai nhưng có thể người khác nhìn nhận là đúng; điều bạn nỗ lực đạt được rất có thể là những gì người khác muốn buông tay.

119. Ngồi nơi sang trọng cùng những người khách lạ, chẳng thà ở nhà tranh đối ẩm thưởng trà với tri âm.

120. Xa cách tình thân là nỗi đau cắt da cắt thịt. Lãnh đạm một chút, bao dung một chút sẽ làm tâm bạn rộng mở hơn, hòa ái hơn, cũng ấm áp hơn.

121. Con cái với cha mẹ không thể là “Sống thì con chẳng cho ăn, chết thì xôi thịt làm văn tế ruồi”. Trong hàng trăm cái thiện thì chữ Hiếu làm đầu, thiện đãi với cha mẹ cũng là thiện đãi với chính mình.

Kỳ thực, cha mẹ không cần tiền bạc hay vật chất, chỉ cần một lời hỏi thăm, một thái độ cung kính, hay được cùng cháu con hoài niệm về ký ức ngày xưa đã là quá đủ rồi.

122. Địa vị hay danh vọng chỉ giống như một chiếc bình rỗng, nền tảng tu dưỡng và đạo đức mới là thứ rượu chứa trong bình.

Cất chứa trong bình là rượu nho hảo hạng hay chỉ là thứ nước suồng sã – tất cả đều tuỳ nơi tâm bạn.

123. Khi sự nghiệp thành công cần trân trọng sức khỏe bản thân mình, sự nghiệp không thành công lại càng phải làm bản thân khỏe mạnh hơn nữa.

124. Đời người thong dong đâu cần phải vội vã. Ung dung là một loại trí tuệ.

125. Có trí tuệ thì phải có khả năng tự kiềm chế. Nếu không, do biết nhiều sẽ thiệt thân. Nhận biết tỉnh giác là quan trọng, nhưng nếu không có khả năng quyết đoán thì cái biết ấy cũng là vô ích.

126. Tình yêu là thứ không thể nào quên lãng được. Nhưng lúc nào cũng từ bỏ được.
Còn tình yêu thật sự, thì không cần nhớ đến nó, nhưng lúc nào cũng sống tự nhiên cùng với nó. Cho nên không có vấn đề quên lãng hay từ bỏ.

127. Cô đơn không phải là khi ta ở một mình mà là khi ta ở giữa đám đông nhưng vẫn cảm thấy cô độc.

128. Giá trị của một con người không phải là khi họ đang ở vị trí thuận lợi mà là khi họ đang rơi vào hoàn cảnh khó khăn và đau khổ nhất.

129. Ngu ngốc nhất không phải là thất bại, mà là không dám thử.

130. Nơi lạnh nhất không phải là Bắc Cực mà là nơi không có tình người.

131. Bạn có 2 cách để thay đổi cuộc đời bạn từ bây giờ: Bắt đầu những hành động tích cực và ngừng ngay những hành động tiêu cực.
132. Tha thứ là cách tốt nhất để cân bằng cuộc sống hiện tại. Khi bạn học được cách tha thứ và bỏ qua được những gì thuộc về quá khứ, bạn sẽ nhận ra một điều: những gì bạn cần làm là chuyển mối quan hệ này sang một người khác thích hợp hơn.

133. Bạn đừng bao giờ ghét những người hay đố kỵ với bạn. Hãy kính trọng sự đố kỵ đó, vì những người ấy chính là người nghĩ rằng bạn giỏi hơn họ.

134. Hạnh phúc lớn nhất đơn giản chỉ là thời khắc hiện tại bạn thực sự hài lòng với chính những gì bạn có. Dù vất vả vả khó khăn nhưng ta biết trân trọng và yêu thương thì nhất định hạnh phúc sẽ mỉn cười với ta.

135. Cuộc sống cũng giống như con tàu đang di chuyển trên đường ray. Bạn không bao giờ được phép quay đầu lại mà chỉ có thể tiến về phía trước.
136. Con đường đi tới thành công không bao giờ thẳng. Phải trả giá bằng những ngã rẽ sai lầm nhiều lần, bạn mới có thể chọn được con đường đúng nhất. Phải thất bại nhiều lần, bạn mới chạm được đến thành công.
137. Bốn nguyên tắc vàng trong cuộc sống. Trung thực khi nghèo khó, giản dị khi giàu có, lịch sự khi có uy quyền, im lặng khi giận dữ.
138. Lo lắng chính là điều vô bổ nhất trên đời. Nó giống như việc bạn cầm một chiếc ô và chạy vòng vòng đợi trời mưa xuống.

139. Đừng nhầm lẫn tính cách tôi và thái độ tôi. Tính cách của tôi nói lên con người tôi, còn thái độ của tôi tuỳ thuộc vào con người bạn.

140. Thành công không phải là đích đến cuối cùng, thất bại cũng chẳng phải vực sâu thăm thẳm, đó chỉ là động lực để bạn vững vàng hơn trên con đường sắp bước.

141. Sự khác biệt duy nhất giữa một ngày tốt đẹp và một ngày tồi tệ nằm ở chính thái độ của bạn.

142. Khi cuộc sống dồn bạn vào bước đường cùng, đừng hỏi: tại sao là tôi? Mà hãy nói rằng: cứ thử tôi đi!

143. Đừng bao giờ giao bí mật của bạn cho một ai, bởi vì, tự bạn còn không giữ được thì còn trông mong vào ai kia chứ?

144. Giống như hoa dại, hãy học cách sinh tồn trong mọi hoàn cảnh khắc nghiệt nhất, ngay cả khi người đời cho rằng bạn không thể.

145. Khi bạn muốn tìm một người thay đổi được cuộc đời bạn, hãy nhìn vào gương.

146. Đừng bao giờ để hành động của người khác ảnh hưởng đến nhân cách tốt đẹp của bạn. Nếu người khác tôn trọng bạn, hãy tôn trọng họ. Nếu họ không tôn trọng bạn, vẫn cứ tôn trọng họ. Bởi lẽ, bạn chính là bạn chứ không phải là một ai khác.

147. Đại dương mênh mông sẽ không thể đánh chìm một con tàu nếu nước không tràn vào bên trong nó. Cũng tương tự như thế, những khó khăn sẽ không thể quật ngã bạn nếu bạn không cho phép chúng làm thế.

148. Cuộc đời chỉ có một, vì thế hãy làm những gì khiến bạn hạnh phúc và ở bên người khiến bạn luôn mỉm cười.

149. Nếu như bạn mong đợi người đời sẽ tử tế với bạn chỉ vì bạn tử tế với họ, thì cũng giống như việc bạn trông chờ một con sư tử không ăn thịt mình chỉ vì mình không ăn thịt nó. Cuộc sống vốn dĩ không công bằng, hãy học cách thích ứng đi.

150. Nếu kẻ khác nói xấu bạn, phán xét bạn mặc dù không biết gì về bạn. Đừng buồn, hãy nhớ kĩ một điều: “chó sủa khi gặp người lạ”

151. Nếu chúng ta tham lam, bủn xỉn, thì dầu ta có bao nhiều tiền của, Đức Phật vẫn coi ta là người nghèo: nghèo các tài sản cao thượng, nghèo các tài sản tâm linh. Dầu có nhiều của cải vật chất bên ngoài, nhưng khi chúng ta mất đi, tất cả đều sang qua tay người khác, tất cả trở thành tài sản chung, chỉ có bản thân chúng ta bị bỏ rơi trong sự nghèo nàn đức hạnh, nghèo nàn giáo Pháp.

152. Tình yêu của mẹ dành cho con không giống bất kỳ điều gì khác trên thế giới. nó không biết đến luật lệ hay sự thương hại. nó thách thức tất cả và không khoan nhượng tiêu diệt tất cả những gì cản đường nó.

153. Cha mẹ là người có thể thay thế tất cả người khác, nhưng không người nào có thể thay thế đươc cha mẹ.

154. Dù bạn ở đâu, đi đâu hay sống ở đâu thì tình cảm người con dành cho mẹ là một thứ tình cảm thiêng liêng và cao cả, không gì có thể đong đếm được. mẹ là người yêu thương con vô điều kiện, và không thể có thứ tình cảm nào có thể vượt qua được tình mẹ. những câu nói hay về mẹ là những câu nói thể hiện tình cảm của người mẹ đối với người con. Hãy biết quý trọng, thương yêu và đùm bọc lấy mẹ khi còn có thể bạn nhé.

155. Khi chúng ta chính thức trở thành những ông bố, bà mẹ thật sự, chúng ta mới hiểu được tình yêu mà cha mẹ dành cho mình bao la biết dường nào.

156. Lo lắng không làm cho những điều tồi tệ ngừng xảy ra mà nó chỉ làm cho những điều tốt lành ngừng lại.

157. Đừng cố biến những giọt nước mắt thành nụ cười bình thản. Mà nên có cái biết cơ thể nầy, tâm trí nầy chẳng phải là mình.

158. Đừng cố biến mình thành người đặc biệt với người khác. Mà hãy sống như là “chính mình”.

159. Độ lâu bền của sự đam mê tỉ lệ thuận với sự kháng cự ban đầu của tâm trí phán xét. Tâm bồ đề kiên cố tỉ lệ thuận với sự trải nghiệm tâm linh chứ không phải với hiểu biết qua sách vở.

160. Đừng vội cố gắng để chứng ngộ. Trước tiên hãy cố gắng thành người có ích. Đừng vội cố gắng đạt giải thoát. Trước tiên hãy là chính mình trong tập thể.

161. Sự trưởng thành của người ta không phải ở tuổi tác, mà là hiểu rõ lẽ được-mất, biết được buông bỏ, học cách viên dung, hóa giải mâu thuẫn. Hiểu được từ bỏ sẽ đạt đến vẻ đẹp của sự trưởng thành.

162. Người không có duyên với bạn thì dẫu cạn lời cũng chỉ là hoang phí, người có duyên với bạn thì chính sự tồn tại của bạn cũng đã đủ khuấy động mọi cảm giác trong lòng họ. Một tình yêu đẹp hay tình bạn đẹp không phải đạt được do giành giật mà là sự cuốn hút lẫn nhau, không phải sự bám riết mà là ngẫu hợp, không phải trò chơi mà là sự trân quý lẫn nhau. Do vậy hãy để vạn sự tùy duyên.

163. Một người chân chính mạnh mẽ sẽ không quá quan tâm đến chuyện làm vui lòng đẹp ý người khác. Đừng quá quan trọng cái gọi là giữ gìn quan hệ xã hội, điều quan trọng nhất là bạn phải nâng cao nội lực của chính mình, chỉ khi chính bạn rèn luyện tốt rồi, mới sẽ có người khác đến gần gũi bạn, chính mình là cây ngô đồng, phượng hoàng mới đến đậu; chính mình là biển lớn, trăm sông mới tụ hội, như hoa có hương ắt ong bướm tìm đến. Chỉ khi bạn đến được tầng bậc nhất định thì mới có được những quan hệ xã hội tương ứng, mà không phải là ngược lại.

164. Lời xin lỗi không phải lúc nào cũng có nghĩa là bạn sai và người kia đúng. Điều ấy chỉ có nghĩa rằng bạn coi trọng mối quan hệ với người ấy hơn cái tôi của bạn mà thôi.

165. “Một người tươi cười không có nghĩa là họ không có nỗi buồn. Điều đó có nghĩa là họ có khả năng đối phó với nỗi buồn đó.” – Shakespeare

166. “Tha thứ cho người khác, không phải vì họ xứng đáng được thứ tha mà bởi vì bạn xứng đáng được thanh thản.” – Jonathan Lockwood Huie

167. Mục đích tối thượng của đời người không phải là kiến thức mà là hành động.

168. Thời gian sẽ chữa lành mọi vết thương.
Chân lý cuộc sống

169. Ở đời, ai cũng có nỗi khổ riêng. “Mỗi cây mỗi hoa, mỗi nhà mỗi cảnh.”

170. “Hành trình vạn dặm bắt đầu từ một bước chân.” – Lão Tử

171. Chỉ có cha mẹ mới yêu thương ta vô điều kiện. Bởi vậy, hãy yêu thương cha mẹ khi còn có thể bạn nhé!

172. Quản lý tốt cái miệng, không nên ăn nói hàm hồ, vì một phút vui vẻ nhất thời mà tùy tiện phát ngôn.
“Lương ngôn nhất cú tam đông noãn, thương nhân nhất ngữ lục nguyệt hàn” – ý chỉ một câu nói tử tế có thể làm ấm lòng người 3 mùa đông, một câu nói tổn thương khiến người ta sống giữa tháng 6 mà cảm thấy lạnh.
Trước khi nói, cần dùng cái đầu để suy nghĩ thận trọng, nói nhiều không có lợi, không đưa chuyện thị phi sẽ không khiến người khác ghét bỏ, tự nhiên sẽ có thể hóa địch thành bạn.
Hãy nhớ kỹ rằng, để hủy hoại một người, đôi lúc chỉ cần một câu nói, nhưng để bồi dưỡng một người thì cần ngàn âm vạn ngữ. Vì thế cho nên chúng ta nên chăng chỉ nói những lời lưu đọng tình người.

173. Tôi tự nhủ với bản thân mình rằng, cần phải sống chân thực. Bất kể người khác nhìn mình bằng con mắt nào đi chăng nữa, dù cả thế giới phủ định, tôi vẫn có bản thân tin tưởng mình.
Tôi tự nhủ với bản thân mình rằng, cần phải sống vui vẻ, không cần nghĩ có phải có ai đang để tâm tới mình hay không. Bởi một người cũng có thể sống cuộc sống tươi đẹp.
Tôi tự nhủ với bản thân mình rằng, những lúc buồn có thể khóc đến nhem nhuốc cả mặt, nhưng sau những giờ phút đó, cần phải ngẩng đầu cười thật xinh tươi

174. Tìm niềm vui ở đâu?
– Học tập: đọc sách, đọc báo,dùng máy tính,đánh đàn,đánh cờ,vẽ tranh…Học cái gì tùy bạn lựa chọn, học vừa có thể thêm kiến thức, vừa có thể rèn luyện trí não.
– Vận động : bơi, khiêu vũ, tập thể dục, tùy theo sở thích, tăng cường sức khỏe cả thể chất lẫn tinh thần.
– Giải trí: hát hò, bơi lội, chỉ cần bản thân thích đều có thể chơi, kết giao thêm bạn bè.
– Kết bạn: Cuộc sống về già nên phong phú hơn, chỉ có vài người bạn thì không đủ, cần có một nhóm bạn già. Bạn bè sẽ giúp cuộc sống của chúng ta thêm màu sắc, bớt cô đơn.

175. Cuộc sống, là một bộ sách vô số chữ, mỗi người có cách đọc của riêng mình. Cuộc sống, là một câu hỏi có nhiều lời giải, mỗi người có đáp án của riêng mình. Cuộc sống, là một tách trà, mỗi người có cách thưởng thức của riêng mình. Những lúc không vui, hãy tự nhủ với bản thân: Rằng tất thảy của tất thảy, chính là để cuộc sống, thoải mái hơn, vui vẻ hơn, hạnh phúc hơn.

176. Hai người yêu nhau ở bên nhau sẽ không tránh khỏi những trận cãi vã, điều quan trọng nằm ở chỗ khi cuộc cãi vã kết thúc, ai sẽ dỗ dành ai. Thi thoảng tranh cãi không phải là khuyết điểm của đàn ông, nhưng sẵn lòng dỗ dành con gái lại là ưu điểm của họ.
Bởi họ làm vậy vì họ có tình cảm với bạn, đó cũng là sự khoan dung độ lượng của họ. Cho nên, sau cuộc cãi vã, đàn ông nên dỗ dành người phụ nữ của mình, điều này không liên quan gì đến việc ai đúng ai sai, mà là tình yêu, là lòng bao dung, và cũng là trách nhiệm.

177. Trong tình yêu không ai là có lỗi, mà chỉ có người không biết cách trân quý một người mà thôi.

178. Đừng thấy cô đơn vì yêu nhầm người, càng không nên vì yêu nhầm người mà cảm thấy cô đơn.

179. Có người hiểu mình là hạnh phúc, nếu không có ai hiểu thì hãy tự hiểu bản thân mình.

180. Thử thách của tình bạn là những lúc khó khăn, thử thách của tình yêu là những khi hoạn nạn.

181. Kiên trì những thứ không đáng kiên trì thì về sau sẽ hối hận. Nhưng bỏ qua những thứ không nên bỏ qua thì hối hận ngay tức khắc.

182. Người từng trải đời thì dù bên ngoài trẻ trung, nhưng tâm hồn thì già với gánh nặng kinh nghiệm của mình. Còn người trừng trải về tâm linh. Thì bất chấp vẻ bên ngoài già hay trẻ, họ luôn là anh nhi với tâm hồn trống rỗng sẵn sàng phản ảnh nhạy bén và trung thực sự vật.

183. Khi đã tổn thương thì vết sẹo sẽ hằn sâu trong tâm hồn. Đức tin là nguyên trinh, nó không phải là vết sẹo của tâm hồn. Nó là bản năng tự nhiên của con đối với mẹ. Tinh tấn có thể gây ra “sẹo tâm hồn” nếu làm bằng ham muốn.

184. Đừng nên hỏi tại sao bạn sống. Mà nên hỏi ta phải sống thế nào mới hạnh phúc. Đừng cố tu để thoát khổ, mà hãy tu học để làm mình ngày càng hạnh phúc hơn.

185. Làm việc thông minh chứ đừng làm tới kiệt sức

Bạn có thể làm tới 16 tiếng đồng hồ một ngày nhưng chưa chắc hiệu quả công việc đã như bạn mong đợi. Đó là một dấu hiệu cảnh báo bạn đang sử dụng thời gian và công sức của mình không hiệu quả.

Dĩ nhiên bạn cần chăm chỉ mới có thể đạt tới thành công nhưng nếu bạn không biết sắp xếp thời gian và đề cao tính hiệu quả, những gì bạn làm sẽ chỉ là phí thời gian.

186. Đừng để tâm tới những chuyện cỏn con

Chuyện tới lượt ai phải đi đổ rác, ai đã làm hỏng món bánh, ai phải làm việc nhà… có quan trọng không? Bạn có thể chiến thắng trong một trận đấu nhưng lại để thua cả một cuộc đấu. Đừng phí sức vào những chuyện không đâu.

187. Chấp nhận sự thật không ai là hoàn hảo

Đây là sự thật của mọi sự thật. Bất kể người mà bạn tôn sùng có vĩ đại có tuyệt vời tới đâu, rốt cuộc họ vẫn là con người. Và đã là người thì ai cũng có thiếu sót dù ít dù nhiều, ở mặt nọ mặt kia.

188. Đừng quá tự tin mà coi nhẹ việc chăm sóc sức khỏe

Ăn kiêng, tập yoga, tập gym hay tập theo chương trình đặc biệt thiết kế riêng cho bạn. Mỗi loại hình tập luyện lại có những ưu nhược điểm riêng, hãy lựa chọn hoặc kết hợp theo cách phù hợp nhất với bạn.

Khi còn trẻ có thể bạn rất tự tin với sức trai tráng và không màng đến việc chăm sóc sức khỏe. Điều đó sẽ khiến bạn hối hận khi bước vào tuổi trung niên. Rèn luyện và chăm sóc sức khỏe là điều bạn phải chú ý trong mọi giai đoạn của cuộc đời.

189. Bạn không phải và cũng không thể trở thành một người “biết tuốt”

Có rất nhiều thứ xảy ra ngoài dự kiến của bạn. Một số có thể mang tới những vận may và cũng có thể khiến bạn gặp những tai ương không ngờ. Bạn không thể lý giải tại sao hay như thế nào mà nó lại xảy ra. Mọi thứ dường như chẳng hợp lý chút nào. Hãy chấp nhận sự thật: Trong cuộc sống luôn có những thứ không thể lý giải.

190. Bạn là “trung bình” của 5 người mà bạn dành thời gian nhiều nhất cho họ

Nghe có vẻ hơi “sến” nhưng sự thật là vậy. Nếu bạn thật sự muốn thay đổi chính mình, bạn cần phải thay đổi những người bạn hay giao du nhất. Hãy dành thời gian cho những người ủng hộ và tin tưởng vào những điều tốt đẹp ở bạn.

191. Thái độ của bạn là chìa khóa tới hạnh phúc

Cách bạn nhìn nhận và phản ứng trước mọi sự việc diễn ra trong cuộc sống có tác động vô cùng to lớn tới sự viên mãn của cuộc đời mình. Hãy cảm ơn và trân trọng mọi thứ mà bạn có bởi ở ngoài kia luôn có những người thèm khát được như bạn.

192. Đừng so sánh bản thân mình và cũng đừng cố để trở thành người khác

Thế giới vô cùng rộng lớn. Sẽ luôn luôn có người xinh đẹp hơn bạn, giàu có hơn bạn, thành đạt hơn bạn… So sánh mình với người khác hay đóng giả làm ai đó không phải bạn là một trò chơi mà bạn sẽ không bao giờ giành phần thắng.

193. Bạn chịu trách nhiệm về cuộc sống của chính mình

194. Người hạnh phúc không phải là người được sống trong hoàn cảnh thuận lợi nào mà là một người có thái độ sống tốt trước bất kỳ hoàn cảnh nào.

195. Không quan trọng bạn phạm bao nhiêu sai lầm, không quan trọng bạn bước đi chậm chạp đến đâu, bạn vẫn chiến thắng những kẻ không bao giờ biết đến 2 từ “cố gắng”.

Cuộc sống này cũng không phải toàn niềm vui, niềm hạnh phúc mà xen lẫn vào đó là những nỗi buồn, nỗi đau thương. Nhưng dù cho cuộc sống có thế nào đi nữa, hãy sống vì bản thân mình và người thân của mình các bạn nhé, hãy theo đuổi ước mơ của mình, hãy làm công việc mà mình thích…Cuộc sống là không từ bỏ!

Hạnh phúc không có một đáp án chuẩn mực, niềm vui cũng không chỉ xuất phát từ một con đường. Thu lại ánh mắt ngưỡng mộ người khác và nhìn lại tâm hồn mình. Sống cuộc sống mình mong muốn chính là những ngày tháng tươi đẹp nhất, cách sống mà mình muốn mới chính là cách sống tốt nhất.

 

Tham khảo: https://www.niemphat.vn/

Tìm những “mọt sách” bậc nhất thế giới


Featured Image -- 7120

Các nhà nghiên cứu Mỹ và Australia đã tìm thấy một kết quả thú vị: khi lớn lên trong gia đình càng có nhiều sách thì càng có cơ hội cải thiện kết quả học tập.

Người Czech đứng thứ 4 thế giới về số lượng sách sở hữu trong mỗi gia đình. Nguồn: news.expats.cz

Có bao giờ bạn nghĩ rằng mình có nhiều sách hơn một thiếu niên Estonia?

Nếu bạn sống ở một đất nước nói tiếng Anh, câu trả lời có lẽ là không.

Một công bố do các nhà nghiên cứu tại trường đại học quốc gia Australia và trường đại học Nevada (Mỹ) đã phát hiện những quốc gia có những kẻ mọt sách hàng đầu thế giới, và phát hiện ra, lớn lên trong gia đình càng có nhiều sách, dẫu cho không cần thiết đọc nhiều, thì việc cải thiện kết quả học tâp là điều rõ ràng.

Trên thực tế, họ tìm ra những người trường thành từng tốt nghiệp đại học nhưng lớn lên trong những ngôi nhà ít sách thì chỉ đạt trình độ đọc viết tương đương với người chỉ tốt nghiệp lớp 9 nhưng lớn lên trong nhà có nhiều sách.

Nghiên cứu “Scholarly culture: How books in adolescence enhance adult literacy, numeracy and technology skills in 31 societies” được xuất bản trên tạp chí Social Science Research của nhà xuất bản Elservier, đã xác định được số lượng sách gia đình mà mỗi người ở độ tuổi có mối liên hệ trực tiếp và mang tính tích cực với khả năng đọc viết, tính toán và kỹ năng IT trong những năm sau – điều này độc lập với việc  họ học tập như thế nào ở bậc THPT hay họ có đọc thường xuyên khi trưởng thành hay không.

Họ phân tích dữ liệu từ Chương trình đánh giá năng lực quốc tế của tổ chức OECD thực hiện từ năm 2011 đến 2015 với sự tham gia của những người thuộc độ tuổi 25 đến 65 ở 31 quốc gia, trong đó bao gồm Mỹ, Canada, Australia, Đức, Pháp, Singapore và Thổ Nhĩ Kỳ. Tất cả những người được hỏi là có bao nhiêu sách trong nhà khi họ 16 tuổi.

Tính trung bình, người Australia có khoảng 148 cuốn sách/gia đình nhưng 35% số người tham gia trả lời thì chỉ sở hữu 65 cuốn. Người Estonia dẫn đầu thế giới với số lượng trung bình 218 cuốn, và 35% người sở hữu 350 cuốn hoặc nhiều hơn. Trung bình người Nauy có 212 cuốn, Thụy Điển 210, Czech 204, vượt qua những quốc gia nói tiếng Anh như Anh 143, Mỹ 114. Thổ Nhĩ Kỳ có số lượng thấp nhất 27 cuốn với 60% cho biết nhà họ chỉ có duy nhất năm cuốn.

Tác giả chính của công bố, TS. Joanna Sikora của trường đại học quốc gia Australia, cho biết, việc tiếp xúc với sách khi còn ít tuổi sẽ xếp đặt nền móng cho một “văn hóa học thuật”, yếu tố góp phần đem lại những cải thiện về học tập trong suốt cuộc đời, bất kể sống ở xã hội tiên tiến hay không.

Lợi ích mà các cuốn sách đem lại có tính nhất quán trên toàn thế giới, và độc lập với trình độ giáo dục mỗi người được hưởng, độc lập với cả nghề nghiệp khi trưởng thành, giới tính, độ tuổi hay trình độ giáo dục của cha mẹ họ.

Hãy nhìn vào dữ liệu của Australia nơi các nhà nghiên cứu có nhiều chi tiết bổ sung hơn, họ còn tìm ra xu hướng tương tự khi đọc sách liên quan đến sự giàu có, IQ và điểm số ở trường.

“Dù chúng ta bị điều gì đó chi phối thì chúng ta vẫn luôn luôn có được sự thuận lợi khi lớn lên cùng những cuốn sách”, Sikora nói.

Nhiều nghiên cứu trước đó đã tìm thấy sự liên hệ giữa việc đọc sách giải trí và kết quả học tập, và giữa việc lớn lên với các cuốn sách và khả năng kiếm tiền khi trưởng thành nhưng nghiên cứu này đã chỉ ra mối liên hệ dễ nhận thấy ở nhiều quốc gia, và lâu hơn khi bước vào tuổi trưởng thành.

Khi phân tích dữ liệu, các nhà nghiên cứu đã thấy tác động tích cực của sách với những người sống trong hoan cảnh bất lợi ở mức lớn nhất, điều đó có nghĩa là những gia đình có mức thu nhập thấp cũng có thể thu hẹp được khoảng cách giáo dục khi tạo điều kiện cho con cái tiếp xúc với nhiều sách hơn trong chính nhà mình.

“Giỏi đọc viết, ham thích đọc sách từ tuổi thiếu niên sẽ đem đến một lợi thế trong giáo dục”, công bố chỉ ra.

cuon-sach-in-dautien

Sikora cho biết thêm, bà và đồng nghiệp rất ngạc nhiên khi thấy những cuốn sách trong thư viện gia đình lại dẫn đến sự cải thiện về toán học và các kỹ năng IT.

“Xu hướng thông thường cứ cho rằng đây là kỹ năng khác biệt với đọc sách, hoặc bạn là người biết nhiều từ ngữ hoặc là người thạo về các con số. Nhưng nếu dữ liệu này nói cho chúng tôi biết điều  gì thì đây không phải là trường hợp đó. Chúng tôi không hề chờ đợi sẽ tìm thấy điều này. Dữ liệu cho thấy: nếu đọc nhiều sách khi còn nhỏ, bạn sẽ có khả năng đọc tốt nhiều sách sau này. Bạn sẽ có trình độ đọc viết tốt trong lĩnh vực hoàn toàn khác biệt, lĩnh vực số”.

Dẫu sau, TS. Sikora nhấn mạnh là chỉ riêng đọc sách không đóng vai trò quan trọng trong việc đem lại nhiều ích lợi cho con người. “Thật khó để cha mẹ giới thiệu một cuốn sách và bảo ‘hãy đọc nhiều đi’. Còn có nhiều thứ tác động nữa. Đó còn là một chỉnh thể bao quanh các cuốn sách và việc đọc. Thật quan trọng khi bọn trẻ thấy cha mẹ mình và những người quanh mình đọc sách”.

 

Anh Vũ dịch

Nguồn: https://www.theguardian.com/books/2018/oct/12/the-more-books-in-a-house-the-brighter-your-childs-future-study-finds

http://tiasang.com.vn/-van-hoa/Tim-nhung-mot-sach-bac-nhat-the-gioi-12925

 

Sự phát triển nội công và các ứng dụng thực tiễn trong kung fu Vĩnh Xuân (Chapter-8)


CHƯƠNG 8: BÀI TẬP LUYỆN TẬP NĂNG LƯỢNG CAO CẤP TRONG VĨNH XUÂN VỚI BÀI: MỘC NHÂN PHÁP, LỤC ĐIỂM BÁN CÔN VÀ BÁT TRẢM ĐAO

Trong quá trình phát triển về kỹ năng nội công Vĩnh Xuân mỗi giai đoạn sẽ có những mục đích và sự kết nối rất riêng biệt, và việc luyện tập cao cấp nhất được sử dụng với bài tập Mộc nhân pháp, lục điểm bán côn và bát trảm đao. Với những ai chưa thực sự bước vào con đường nội công rộng lớn xuyên suốt môn võ Vĩnh Xuân thì ý tưởng cho rằng việc tập mộc nhân và vũ khí có liên đến việc học về khí là thật ngớ ngẩn. Tuy nhiên, những võ sinh sáng suốt sẽ nhận ra rằng những bài tập cao cấp được truyền dạy thông qua mộc nhân và vũ khí về cơ bản đòi hỏi phải đạt được những kỹ năng về nội công và khả năng ứng dụng nó một cách sâu sắc.

Một cách truyền thống thì bài tập với mộc nhân, gậy và đao tạo nên những bước đi cuối cùng của người võ sinh trên con đường Vĩnh Xuân. Chúng được dạy cuối cùng bởi nhiều lý do. Rõ ràng là một người cần phải đạt được những kỹ năng vững chắc trong những khía cạnh nền tảng của môn võ thì mới có thể đạt được lợi ích trong việc đầu tư tập luyện những bài tập cao cấp này. Nhưng đây không phải là lý do quan trọng nhất. Một khi bạn hiểu được tầm quan trọng của nội công trong các kỹ năng của Vĩnh Xuân bạn sẽ thấy rằng những bài tập cao cấp với mộc nhân và vũ khí đòi hỏi một năng lực vững chắc với tất cả các kỹ năng về nội công đã được tập trước đó. Thiếu những năng lực này thì việc tập luyện với mộc nhân và vũ khí chỉ mang tính bề mặt và sẽ không đóng góp nhiều vào năng lực của người võ sinh.

Một điều thực sự cần thiết là người võ sinh phải đã phát triển được một kỹ năng đáng kể trong việc bám rễ, đặt và phóng thích năng lượng thông qua cơ thể. Bộ tấn của anh ta phải vững chắc và có một nguồn năng lượng sâu lắng. Anh ta cũng phải có biết cách dẫn khí đi lên từ bộ rễ thông qua việc tập luyện đúng bài Tiểu Niệm Đầu. Anh ta phải trở nên mềm dẻo mà phối hợp nhịp nhàng trong chuyển động của bản thân. Những chuyển động phức tạp phải được gắn kết với nhau một cách hoàn hảo theo thời gian và không gian, sự tập trung tinh thần của anh ta phải có khả năng đặt năng lượng vào những bộ phận mong muốn tại những thời điểm chính xác.

Đầu tiên, những kỹ năng này có thể đạt được thông qua việc tập luyện bài Tầm Kiều và sau đó được phát triển thông qua việc tập luyện đúng bài Tiêu Chỉ. Toàn bộ việc tập luyện niêm thủ cũng làm cho khả năng này trở nên sâu sắc hơn. Thêm vào đó người võ sinh nên có khả năng sử dụng khí với cú đánh của anh ta. Anh ta nên có khả năng thể hiện một sự bộc lộ mạnh mẽ của khí thông qua cú đấm 1 inch, cú đánh bàn tay chìm và bàn tay xuyên thấu.

Những võ sinh ở cấp độ cao hơn còn có thể phóng thích năng lượng của mình thông qua các kỹ thuật đá. Những kỹ năng này đạt được thông qua việc tập luyện và hiểu đúng bài quyền Tiêu Chỉ, và sự tập luyện niêm thủ cao cấp, và những việc tập luyện nội công sâu sắc đã được đề cập trong những phần trước của cuốn sách. Nếu người võ sinh đã có những khả năng thỏa đáng về nội công thì việc tập luyện với mộc nhân và vũ khí sẽ mang lại những sự tiến bộ quan trọng trong kỹ năng võ thuật của họ.

1. Giải mã bí mật của mộc nhân

Bài tập Mộc nhân pháp trong Vĩnh Xuân có quan hệ mật thiết với việc hiểu và phát triển kỹ năng về nội công. Tinh hoa của bài mộc nhân pháp chỉ có thể được tìm thấy nếu bạn hiểu về nó từ góc nhìn của khí. Có rất nhiều người hiểu nhầm ý nghĩa của cộng cụ tập luyện này. Tập mộc nhân không phải nhằm mục đích làm cho cơ thể trở nên cứng rắn hơn. Nó không phải là một cái bao cát, và cũng không phải được thiết kể để đánh mạnh vào nó. Mộc nhân là để phát triển độ nhạy của bản thân. Nó giúp bạn học cách đánh với năng lượng hay với khí hơn là chỉ đánh bằng cơ thể. Mộc nhân dạy cho người võ sinh cách thực hiện một cú Fa-Jing sao cho đúng. Nó dạy về vấn đề tinh luyện và kết hợp tất cả các kỹ năng về nội công đã được phát triển và làm sao để sử dụng chúng một cách tổng lực. Và ở mức độ bí mật nhất là mộc nhân dạy về việc tập luyện và ứng dụng của điểm huyệt.

2. Các giai đoạn tập luyện với mộc nhân

Cùng với những kỹ năng mới mà bạn đạt được sự thông thạo với mộc nhân đều phải trải qua 5 gian đoạn.

  1. Thuộc trình tự của bài tập: Đầu tiên bạn phải học thứ tự của các chuyển động trong bài mộc nhân pháp. Một khi bạn có thể thực hiện bài tập này mà không bị gián đoạn thì bạn có thể chuyển qua giai đoạn thứ hai.

  1. Hoàn thiện kỹ thuật: Giai đoạn này tập trung vào việc tinh luyện và chỉnh sửa cho đúng từng kỹ thuật. Ở đây anh ta sẽ bắt đầu chỉnh sửa việc xác định thời gian của các chuyển động cho phù hợp với tốc độ di chuyển của mộc nhân cũng như sự chính xác của từng vị trí. Trong giai đoạn thứ hai này anh ta cũng sẽ có thêm được những hiểu biết về việc ứng dụng các kỹ thuật trong bài mộc nhân pháp.

  1. Sức mạnh Fa-Jing: Một khi giai đoạn thứ hai đã được thành thạo, anh ta có thể chuyển qua giai đoạn thứ ba của việc tập trung dụng những chuyển động của mộc nhân. Trong giai đoạn này anh ta phải hoc cách đánh vào mộc nhân với một năng lượng đúng, với một sự phóng thích Fa-Jing hơn là chỉ đơn thuần là đánh bằng cơ thể. Anh ta phải học cách xác định được thời điểm chính xác để đánh vào mộc nhân trong từng động tác. Điều này đòi hỏi anh ta phải “lắng nghe” mộc nhân bằng cả cảm giác để bắt được nhịp chuyển động, và bằng tai để nghe được những âm thanh giòn dã vang lên khi thực hiện đúng.

  1. Mộc nhân sống: Một khi đã thành thạo các kỹ năng trên thì anh ta có thể chuyển qua giai đoạn thứ tư, lúc này anh ta có thể thực hiện bài mộc nhân pháp mà trông có vẻ như không cần nỗ lực gì cả, trong khi chuyển động và âm thanh của mộc nhân thì lại thể hiện rằng: một nguồn năng lượng lớn đang được phóng ra. Cũng trong giai đoạn này người võ sinh học cách đặt năng lượng lên mộc nhân và dẫn năng lượng ra khỏi mộc nhân vào những thời điểm trong bài tập. Bằng cách này, mộc nhân trở thành một người bạn tập sống động mà người võ sinh cao cấp ôm vào người cũng với khí của anh ta. Ở mức độ cùng với sự hiểu biết này người võ sinh như đang thực hiện một bài tập niêm thủ cao cấp với một con mộc nhân sống. Sau đó, khi mà người thầy cảm thấy anh ta có thể bắt đầu chuyển qua giai đoạn thứ năm thì anh ta sẽ được chuyển qua giai đoạn cuối cùng của bài tập mộc nhân.

  1. Điểm huyệt: Giai đoạn này sẽ giả mã những ứng dụng trừu tượng của bài tập khi chúng được gắn liền với các điểm trong hệ thống kinh mạch và có liên quan đến vấn đề điểm huyệt. Mộc nhân là một công cụ tuyệt vời để dạy về điểm huyệt. Và bài tập mộc nhân pháp chứa đầy những lý thuyết và kỹ thuật của điểm huyệt. Sự thật này sẽ không bao giờ được thực sự coi trọng và hiểu thấu đáo cho đến khi những kiến thức về điểm huyệt chứa đựng trong nó được hé mở. Mỗi sự phối hợp đều thể hiện một cú đánh cụ thể tấn công vào hệ thống năng lượng của đối phương nhằm hạ gục anh ta.

Khi người võ sinh học cách đánh mộc nhân bằng năng lượng, anh ta cũng học cách đánh vào những điểm huyệt đạo một cách chuẩn xác. Đây là phần đỉnh cao của kỹ năng sự hiểu biết được tập luyện với mộc nhân.

3. Năng lượng trong vũ khí của Vĩnh Xuân, Lục điểm bán côn

Trong quá trình tiến triển, sau khi tập xong bài mộc nhân pháp người võ sinh sẽ tập qua bài lục điểm bán côn. Một số võ đường không nhấn mạnh đến bài này và thậm chí không dạy bài này. Có lẽ bởi vì họ cảm thấy đây là một thứ vũ khí đã lỗi thời, quá dài và quá vướng víu cho những người hiện đại. Hoặc cũng có lẽ bởi vĩ trong lịch sử Vĩnh Xuân họ thấy rằng trường côn được thêm bởi các thế hệ sau chứ không phải bởi lão sư Ngũ Mai. Một số lại cho rằng trường côn là dựa trên một hệ thống kung fu khác chứ không phải Vĩnh Xuân. Các quan niệm này đều sai lầm.

Trường côn có nguồn gốc từ Thiếu Lâm nhưng sau đó cũng là Vĩnh Xuân. Trong khi tôi ở Trung Quốc, tôi đã nói chuyện rất nhiều lần với một lão sư phụ tập luyện Vĩnh Xuân ở công viên, và không với một ngoại lệ nào Vĩnh Xuân được xem như là một nhánh của kung fu Thiếu Lâm. Thậm chí ngày nay, Vĩnh Xuân vẫn có những liên hệ mật thiết với Thiếu Lâm Trung Hoa.

Trường côn sẽ thêm vào những giá trị quan trọng cho kỹ năng Vĩnh Xuân của người võ sinh, đặc biệt khi bạn hiểu trường côn là một vũ khí năng lượng tuyệt diệu. Nó vừa thách thức vừa phát triển năng lực nội công cao cấp sẵn có của bạn. Cây côn dạy bạn cách thực sự mở rộng năng lượng của bản thân dọc theo và vượt ra khỏi chiều dài của nó. Cộng thêm vào đó, sức nặng của cây côn cũng góp phần lớn vào sự phát triển sức mạnh của cổ tay và cánh tay trước. Và cuối cùng, bài tập lục điểm bán côn dạy bạn về cách sử dụng đòn bẩy, bám rễ và phóng thích khí vào đỉnh của cây côn.

Chi Kwun hay bài tập bám dính với cây côn thách thức và phát triển một cách mạnh mẽ độ nhạy và kỹ năng lắng nghe nội lực của người võ sinh. Thêm vào đó, bài tập chỉ ra các huyệt đạo trên cơ thể cơ thể khi bị vỗ vào với năng lượng tại một đầu của cây côn sẽ cho đối thủ bất tỉnh. Một số nguyên tắc quan trọng khi học cách sử dụng khí với vũ khí là: đầu tiên là thực hiện bài tập một cách chính xác, điều này sẽ làm cho năng lượng tập hợp trên cánh tay. Thứ hai là học cách tạo ra những rung động đặc trưng dọc theo chiều dài cây côn. Thứ ba là sử dụng sự rung động và trau chuốt nó với mỗi điểm trong sáu cú đánh của bài tập. Nó cũng bao gồm việc học kỹ thuật tiêu chỉ với cây gậy, như vậy ta có thể nghe thấy khi bắn dọc theo chiều dài cây gậy và được phóng thích ra khỏi đầu bên kia của cây gậy. Thứ tư là học cách đặt chủ đích lắng nghe hay khí lên vũ khí của bản thân nhằm cảm nhận được vũ khí của người khác đang trượt hay di chuyển dọc theo cây gậy và cũng để cảm nhận khi mà một đầu của cây gậy tạo nên một tiếp xúc gì đó. Kỹ năng này thỉnh thoảng được những võ sinh cao cấp thực hiện bằng cách bịt mắt khi tập bài tập dính gậy. Quá trính tăng tiến của kỹ năng nội công này sẽ phát triển cùng với việc kỹ năng sử dụng cây gậy một cách vật lý được cải tiến.

Điều quan trọng là cây gậy phải được làm từ gỗ cứng để có thể giữ và mang năng lượng đi qua nó. Một số cây gậy được làm từ loại gỗ nhẹ và mềm thì rất khó để giúp ích trong việc phát triển các kỹ năng cao cấp này. Chiều dài và trọng lượng của cây gậy cũng rất đặc biệt: 8-9 feet (2.4-2.7m) là chiều dài thông thường, mặc dù một số người có thể sử dụng được cây gậy dài tới 12 feet (3.6m). Trọng lượng của cây gậy thì phụ thuộc vào loại và chất lượng gỗ được sử dụng. Cả sức nặng và chiều dài của cây gậy sẽ góp phần vào sự phát triển kỹ năng sử dụng khí của người võ sinh khi anh ta học cách đặt năng lượng của mình vào vũ khĩ và cảm nhận nó như là một phần của cơ thể.

4. Bát trảm đao

Sau khi đã luyện tập thành thạo với bài mộc nhân pháp và lục điểm bán côn, giai đoạn cuối cùng của kỹ năng nội công cao cấp trong Vĩnh Xuân được giới thiệu thông qua bài bát trảm đao. Vũ khí này không phải chỉ duy nhất Vĩnh Xuân mới có. Tuy nhiên Vĩnh Xuân có một cách sử dụng độc đáo đối với loại vũ khí này. Bài tập này rõ ràng là một sự mở rộng của toàn bộ hệ thống võ thuật Vĩnh Xuân. Những chuyển động trong bài tập này đều mang tính đặc trưng của Vĩnh Xuân. Những nguyên tắc và chiến lược chiến đấu được dạy trong bài đao này cũng mang tính đặc trưng của Vĩnh Xuân và phù hợp một cách hoàn hảo với những gì đã được học trong những bài tập trước đó.

Vĩnh Xuân là một môn võ thực dụng, nó không nhằm mục đích biểu diễn hay hào nhoáng bên ngoài. Và điều này cũng đúng với vũ khí của môn võ. Bài lục điểm bán côn không phải là một bài để trình diễn, mà là một bài tập rất thực dụng. Bài bát trảm đao cũng thế.

Thậm chí trong các nhánh của Vĩnh Xuân cũng có những sự khác biệt trong bài này, và đã phát triển thành hai thiết kế khác nhau của cây đao với những khác biệt nhỏ. Sự khác biệt này nằm ở bề rộng của lưỡi dao tại điểm uốn nằm trước mũi dao. Một thiết kế có bề rộng song song từ tay cầm đến điểm mũi, và một thiết kế thì có bề rộng lớn nhất tại điểm uốn ngay trước khi uốn xuống điểm mũi. Đây chỉ là một khác biệt nhỏ, nhưng lại có những tính chất rất quan trọng khi bạn học cách bộc lộ khí thông qua thanh đao. Với thanh đao có lưỡi rộng hơn thì dễ biểu hiện khí ra bên ngoài hơn. Do nó có trọng lượng lớn hơn ở phẩn đầu và năng lượng sẽ tạo nên một âm thanh cộng hưởng với phần lưỡi đao và có thể nghe được một cách rõ ràng. Cho nên, có người nói rằng với một người võ sinh thành thạo thì anh ta có thể làm cho thanh đao của mình cất tiếng hát.

Với lưỡi đao hẹp hơn thì âm thanh này khó được nhận thấy hơn. Sự thật thì thường những rung động vẫn được tạo ra nhưng tần số của chúng vượt ra khỏi ngưỡng nghe của con người. Thanh đao với lưỡi rộng hơn tạo ra những sự dao động với tần số thấp hơn cho nên ta có thể nghe được. Và cũng do phần trọng lượng thêm vào của nó tại phần đầu mà làm cho nó phần nào trở nên dễ dàng hơn trong việc tạo những rung động. Ngoài sự khác biệt này thì năng lượng đều có thể được biểu lộ thông qua cả hai loại đao, nhưng với loại đao lưỡi hẹp hơn thì việc biểu lộ khó được nhận thấy hơn.

Kỹ năng này đòi hỏi bạn phải có thể đặt khí vô lưỡi đao của mình. Việc cảm nhận khí đi vào lưỡi đao ngắn làm bằng kim loại thực sự khó hơn nhiều so với việc dẫn khí đi vào một cây trường côn. Nó đòi hỏi phải có một kỹ năng phóng thích khí sâu sắc để có thể tạo ra sự rung động năng lượng này. Về cơ bản thì bạn đã học được cách phóng thích khí từ bàn tay và ngón tay trong bài Tiêu Chỉ. Và kỹ năng đó đã được trui rèn thông và phát triển thông qua bài mộc nhân pháp và bài lục điểm bán côn. Thách thức cuối cùng chính là việc đặt khí vô một lưỡi đao ngắn và làm tăng thêm phần tinh tế của sự rung động khí khi được phóng thích ra ngoài.

Nhiều người phải luyện tập nhiều năm trước khi họ có thể thực hiện thành công kỹ năng này với lưỡi đao. Lợi ích của kỹ năng này khi nó được thực hiện một cách chính xác là một sức mạnh khủng khiếp được tạo ra trong những chuyển động cắt của lưỡi đao. Với sự rung động năng lượng trong lưỡi đao vết chém từ lưỡi đao sẽ mang một sức mạnh phá hủy to lớn. Một người luyện tập thành thạo có thể tạo một vết chém sâu vô mục tiêu chỉ với một chuyển động ngắn tưởng chừng như vô hại. Cũng giống như việc dễ dàng nhầm lẫn với cú đám 1 inch. Một cử động với lưỡi dao trông có vẻ tầm thường nhưng lại mang một sức mạnh vô cùng ấn tượng. Và một người tập luyện thành thạo có thể dễ dàng cắt lìa các chi và tách rời thịt và xương bằng cách sử dụng các kỹ năng về năng lượng cùng với thanh đao.

Hơn nữa, bài tập này sẽ dạy người võ sinh cách sử dụng những kỹ năng nội công quan trọng cùng với những bộ pháp cao cấp trong bài đao này. Anh ta sẽ phải học Bui Ma hay kỹ năng bắn bộ tấn. Điều này đòi hỏi anh ta phải có thể bắn khí của mình ra từ bàn chân khi di chuyển với một sự nhanh nhẹn và một gia tốc lớn. Tất cả những kỹ năng này sẽ góp phần đáng kể vào toàn bộ kỹ năng của người võ sinh. Sự mài dũa khả năng đặt năng lượng vào mộc nhân và vũ khí sẽ làm nâng cao khả năng mở rộng khí của bản thân và tằng cường sức ảnh hưởng của khí lên người khác từ một khoảng cách đáng kể.

LỜI KẾT:

Với những người đã đầu tư thời gian và công sức đọc hết cuốn sách này chắc chắn sẽ có rất nhiều nghi vấn. Nghi vấn chính là sự bắt đầu của khôn ngoan và hiểu biết. Tôi xin trân trọng mời bạn đặt những câu hỏi nhưng nghi ngờ thì phải đi kèm với sự tìm kiếm, thẩm tra để đạt được một sự hiểu biết giàu có hơn và hoàn thiện hơn. Nếu có những điều gì được giới thiệu trong cuốn sách mà lạ lẫm, mới mẻ hay làm bạn bối rối thì tôi thỉnh cầu bạn hãy giữ cho đầu óc mình được mở rộng với những khả năng có thể của việc sử dụng năng lượng. Với những ai trước đó đã bắt đầu đi vào thế giới của nội công, tôi khuyến khích bạn hay tiếp tục phát triển những kỹ năng của mình. Hi vọng rằng cuốn sách này sẽ cung cấp thêm thông tin cho bạn và giúp bạn đi xa hơn trong quá trình trải nghiệm cũng như phát triển của mình.

Vĩnh Xuân là một môn kung fu cao cấp. Các chuyển động vật lý của nó rất hiệu quả và thực dụng. Và bây giờ, hy vọng bạn cũng thấy được nội công Vĩnh Xuân cũng rất hiệu quả và thực dụng . Để có thể bắt đầu trải nghiệm những kỹ năng sâu sắc và phong phú này, tất cả những gì bạn cần làm là bắt đầu những bước đi đầu tiên trên một con đường dài. Khí được học thông qua việc trải nghiệm, một người hướng dẫn đường thông thạo sẽ giúp ích cho bạn, và ở những cấp độ cao thì việc hướng dẫn này trở nên rất cần thiết, nhưng bất kỳ ai cũng có thể bắt đầu bằng cách tự bước đi những bước đi đầu tiên vào thế giới của nội công. Và cũng có những kẻ lừa bịp đang tự xưng là có những kỹ năng lạ thường và khó có thể thẩm tra được. Theo kinh nghiệm của tôi thì những người này chẳng bao giờ thực hiện được những kỹ năng đó. Những gì tôi đưa ra trong cuốn sách đều là sự thật, chúng là những kỹ năng nội công có thể chứng minh được và là những thành phần quan trọng của toàn bộ môn võ Vĩnh Xuân. Mong muốn của tôi là đưa những người tập Vĩnh Xuân xích lại nhau hơn trong một sự hài hòa, nhằm chia sẻ những hiểu biết chung về môn võ tuyệt vời này. Cuốn sách này được viết nhằm một nỗ lực để chia sẻ, và hy vọng nó sẽ là một nguồn cảm hứng để những người khác cùng chia sẻ những gì họ biết.

ĐÔI NÉT VỀ TÁC GIẢ:

Sinh ra ở New Zealand, Scott Baker bắt đầu việc tập luyện Vĩnh Xuân của mình vào năm 12 tuổi. Anh theo học sư phụ Tam Hung Fun ở Hồng Kông và dưới sự hướng dẫn trực tiếp của sư phụ Peter Yu. Scott tập luyện một cách chuyên cần trong nhiều năm và sau khi đi nhiều nơi anh cảm thấy cần phải kiểm tra khả năng kung fu của mình. Anh đã ghé thăm và đề nghị thử sức với rất nhiều vị võ sư của các môn phái khác, và họ đã đồng ý đọ sức với anh. Scott chưa bao giờ thất vọng và đã viết thư kể về những trận chiến này cho sư phụ của mình. Sư phụ Peter Yu cũng đã đọc một số lá thư này cho các sư huynh đệ của anh tại võ đường. Ở tuổi 22, Scott bắt đầu mạo hiểm đi ra thế giới và anh đã đến Mỹ. Một lần nữa anh lại thử sức với các vị sư phụ ở đây và đã bị thu hút bởi những cuộc canh tranh toàn diện. Anh bắt đầu tập luyện như những võ sĩ quyền anh tự do (kickboxer) và chiến đấu một cách thành công xuyên suốt miền Tây nước Mỹ. Cùng lúc đó Scott đang theo học tại trường đại học Brigham Young tại Utah để lấy bằng Ph.D trong lĩnh vực triết học, và đã hoàn thành vào nằm 1995.

Chẳng bao lâu sau khi đến Mỹ, Scott được đề nghị dạy Vĩnh Xuân cho những người bạn thân của mình. Cộng với việc dạy võ riêng ở nhà và dạy công cộng anh cũng được mời về dạy các nhân viên công lực và quân đội trong việc sử dụng các kỹ thuật không mang tính tiêu diệt và cả các kỹ thuật mang tính tiêu diệt. Trong năm 1998 Scott di chuyển đến Chicago và tiếp tục dạy Vĩnh Xuân và thường đi thực hiện các buổi seminar về kỹ năng nội công trong Vĩnh Xuân. Như một phần công việc của mình, là một người chuyên tư vấn về kỹ năng lãnh đạo và quản trị quốc tế Scott đã đến Trung Quốc và được thử sức với rất nhiều vị sư phụ của nhiều môn kung fu khác nhau ở đây. Một trong những vị sư phụ tài giỏi nhất mà anh đã được gặp là sư phụ Yang, một vị lão sư Thái Cực Quyền và ông ấy đã liên tục khen ngợi sư phụ Baker một cách riêng tư cũng như công khai rằng: “… Scott là một võ sư người nước ngoài tập kung fu Trung Hoa giỏi nhất mà tôi đã từng gặp…” Đây thực sự là một lời khen tuyệt vời.

Hiện sư phụ Baker đang là chủ tịch hiệp hội Vĩnh Xuân (Authentic Wing Chun Kung Fu) ở các bang Maine, Texas, Utah và ở Đức.

Chú ý dành cho người đọc:

Các nguyên tắc và kỹ thuật được trình bày trong quyển sách này chỉ với mục đích thông tin tham khảo. Độc giả không nên thử các kỹ thuật và bài tập trong sách mà không có người giám sát hay hướng dẫn có đủ trình độ.

Lời cảm ơn:

Tôi nhận thấy là tôi không thể hoàn thành cuốn sách này mà không có sự giúp đỡ và hỗ trợ không mệt mỏi từ các người bạn và học trò của tôi. Tôi đặc biệt cảm ơn sự nỗ lực đóng góp của Timothy Jeffcoat, người đã giúp tôi rất nhiều trong công việc này. Cảm ơn sự hỗ trợ từ Erle Montaigue, người đã động viên tôi và đồng ý cho tôi sử dụng các hình minh họa của anh. Sự rộng rãi và sự hiểu biết sâu sắc của anh về nội công thật sự là vô giá. Hơn nữa, tôi xin cảm ơn các học trò và các đồng môn của tôi đã cùng làm việc với tôi trong nhiều năm qua. Cuối cùng, xin chân thành cảm ơn người thầy Vĩnh Xuân đầu tiên của tôi: Sư phụ Peter Yu và Sư phụ Tam Hung Fun, người đã nỗ lực dạy dỗ và đưa tôi đến con đường dẫn đến kiến thức và sự hiểu biết được trình bày trong quyển sách này. Và còn rất nhiều người thầy đã dạy dỗ tôi trong các năm qua, mỗi người đã đóng góp vào sự hiểu biết và kỹ năng của tôi theo nhiều cách khác nhau, nhưng có lẽ người có ý nghĩa nhất là Sư phụ David Nuuhiwa, người rất tinh thông đến từng chi tiết và luôn sẵn sàng chia sẻ với tôi một cách không hề vị kỷ.

Copyright © Sifu Scott Baker 2000

Lời tựa :

Tôi đã đọc rất nhiều cuốn sách viết về Vĩnh Xuân trong vòng 35 năm qua, đây quả là một vinh dự được viết lời tựa cho cuốn sách của Scott Baker. Cuốn sách này là một nỗ lực để mang Vĩnh Xuân vượt ra khỏi phạm vi vật lý đơn thuần để đến khu vực bên trong bao gồm những thứ như là nội công (Chi Kung-Qigong) và điểm huyệt. Đây là một cuốn sách hữu ích cần thiết nằm trong thư viện sách về Vĩnh Xuân của người tập luyện.

Erle Montaigue (Master Degree, China)

23/01/2001

Nguồn: Sifu Scott Baker -Trích từ Ebook cùng tên của Scott Baker

Người dịch tiếng Việt : Anh Tuấn.

Sự phát triển nội công và các ứng dụng thực tiễn trong kung fu Vĩnh Xuân (Chapter-7)


CHƯƠNG 7:MỤC ĐÍCH CỦA NIÊM THỦ VÀ THÁI ĐỘ CẦN CÓ

Không có gì phải nghi ngờ khi nói rằng niêm thủ là bài tập quan trọng nhất trong Vĩnh Xuân, khi mà nó được hiểu đúng cách. Nhiều người dường như có những hiểu biết sai lệch về mục đích bài tập này. Một số sử dụng nó như một công cụ để tập dợt cho trận chiến hay thậm chí để đập nhau với võ sinh khác. Những suy nghĩ này tuyệt đối nên tránh. Niêm thủ không bao giờ được thiết kế nhằm với mục đích đó. Nếu bạn muốn chiến đấu tốt nhất nên dùng một số dụng cụ bảo vệ và vũ khí! Niêm thủ có một mục đích lớn hơn nhiều so với chuyện so sánh xem kỹ năng của ai tốt hơn. Với bài tập niêm thủ, người võ sinh sẽ được học những kỹ năng sâu sắc và thiết yếu của năng lượng âm về việc kết nối với người khác. Việc tập luyện nhằm phát triển năng lực lắng nghe chuyển động và phản ứng lại nó theo một cách sáng tạo của riêng bạn. Khi tập luyện niêm thủ đúng cách bạn sẽ tham gia cùng người khác tại một mức độ tâm linh sâu sắc và cùng trải nghiệm về sự thống nhất của một thế giới siêu hình.

Với một thái độ đúng trong việc tập luyện niêm thủ, người tập sẽ biểu hiện một sự bình an. Biểu hiện này sẽ mở ra một lời mời với người bạn tập cùng tham gia tạo nên một sự nối kết và điều này sẽ dạy cho cả hai sự tinh tế sâu sắc của việc hiện diện trong giây phút hiện tại.Trong khi tập luyện niêm thủ bạn sẽ học cách vượt qua sự huyên thuyên vô tận của đầu óc để đạt đến trạng thái Mu-Shin1 và đánh thức khả năng kết nối với những gì đang xảy ra để sáng tạo nên những phản ứng hoàn hảo.

1. Học một ngôn ngữ mới.

Một hình thức ẩn dụ hay nhất nói về những điều mà niêm thủ sẽ dạy bạn là việc học nói một ngôn ngữ mới. Và điều này không khác gì với việc bạn tập luyện niêm thủ. Bạn đang học để nói chuyện bằng ngôn ngữ của chuyển động chứ không phải âm thanh. Bạn phải hiểu được những di chuyển đó được thực hiện như thế nào và học cách lắng nghe những di chuyển đó để hiểu được bản thân phải di chuyển như thế nào nhằm phản ứng lại với những di chuyển đó. Nếu bạn học nói một ngôn ngữ khác bạn cũng phải đi qua các giai đoạn phát triển để đạt được những kỹ năng cho ngôn ngữ mới. Quá trình đó cũng tương tự như trong tập luyện niêm thủ. Để được tập niêm thủ bạn phải thành thạo các kỹ thuật trước. Kỹ thuật như những từ đơn, việc đầu tiên khi bạn học một ngôn ngữ mới là nhớ các từ như: cái ghế, cái nhà, con chó, con mèo, chạy, nhảy… Những từ này là công cụ để bạn sử dụng nhằm thể hiện suy nghĩ của bản thân với ngôn ngữ mới.

Các kỹ thuật của bạn cũng là những công cụ bạn sử dụng để thể hiện mình với ngôn ngữ của chuyển động. Một khi bạn đã nhớ các từ một cách tương đối bạn sẽ học các nguyên tắc tạo ra các sự kết hợp một cách đúng đắn giữa các từ này để tạo ra các cụm từ mạch lạc và có thể hiểu được. Còn trong niêm thủ bạn học những nguyên tắc đúng đắn của sự di chuyển để khi bạn di chuyển tạo nên một sự có nghĩa với hoàn cảnh hiện tại. Đây là phần khó nhất của việc học ngoại ngữ. Ta có thể nhớ hàng đống từ về các đồ vật, hành động, nhưng phải tốn rất nhiều nỗ lực để học cách sắp xếp chúng nhằm có thể biểu đạt được ý tưởng của mình cho người khác hiểu.

Bạn thường bắt đầu với những nguyên tắc cơ bản và thiết yếu nhất, giống như thứ tự sắp xếp của động từ và danh từ, cách sử dụng thì… Trong ngôn ngữ của chiến đấu (chuyển động) đầu tiên bạn sẽ học sự quan trọng của việc di chuyển quanh đường trung tâm, của việc tìm vị trí hợp lý với bạn tập, của tư thế đúng và chuyển từ vị trí này sang vị trí khác. Bạn sẽ tìm thấy các nguyên tắc đó trong các bài quyền của Vĩnh Xuân.

Khi bạn bắt đầu nắm bắt được ngôn ngữ bạn sẽ thực hiện được những cuộc nói chuyện chậm rãi và đầy kiên nhẫn với người bản xứ. Miễn là họ sử dụng những từ và cụm từ đơn giản bạn sẽ có thể hiểu được và trả lời lại. Cũng giống như trong bước đầu tập luyện niêm thủ bạn nên tập một cách chậm rãi, hầu hết đều tập ở một tốc độ chậm, nên nó sẽ là một bài tập dễ dàng, một sự trao đổi đơn giản được thực hiện một cách kiên nhẫn và không có tính cạnh tranh ở đây. Bạn không thể tranh cãi với một người bản xứ được giáo dục tốt khi mà bạn chỉ vừa mới học ngôn ngữ đó. Bạn sẽ không thể nào bắt kịp và không thể trả lời những câu hỏi của họ bởi nó quá phức tạp và được nói với một tốc độ mà bạn chưa thể bắt kịp được. Việc học ngôn ngữ của chuyển động cũng thế, bạn sẽ không thể thành công trong việc trao đổi những kỹ thuật này một cách đúng đắn với một tốc độ trung bình hoặc nhanh nếu như bạn vẫn đang học những nguyên tắc cơ bản của ngôn ngữ chuyển động.

Không nên có tính cạnh tranh trong niêm thủ cho đến khi bạn đạt được một trình độ từ trung đến cao cấp. Một khi những nguyên tắc cơ bản trở thành một phần trong cách bạn di chuyển, sau đó bạn chuyển tới học những nguyên tắc sâu hơn của chuyển động và chúng cho phép bạn đặt và trả lời với những câu hỏi phức tạp hơn trong cuộc nói chuyện bằng niêm thủ. Khi bạn đạt được mức độ này bạn sẽ phát hiện ra rằng những nguyên tắc sâu hơn này là những nguyên tắc về khí, và cách sử dụng nó để kết nối, đọc và điều khiển chuyển động của người khác.

2. Vấn đề về khí trong bài tập niêm thủ

Bài tập niêm thủ trong Vĩnh Xuân là một quá trình tiến triển nơi mà hai người tập luyện học cách di chuyển cùng với người khác như thể họ bị dính vào nhau. Tại mức độ căn bản nhất nó trông như bài tập được thiết kế để dạy người võ sinh cách dính cánh tay vào cánh tay của bạn tập, và di chuyển cùng với di chuyển của họ. Tuy nhiên, mục đích thực sự của niêm thủ trở nên rõ ràng trong khi tập ở cấp độ cao cấp, khi mà những người võ sinh học cách trình diễn bài tập trong mở rộng khí vào tứ chi và lên bạn tập. Trong khi phát triển kỹ năng về khí một cách thành thạo trong bài tập niêm thủ họ sẽ chú ý thấy rằng khí có một bản chất tự nhiên là bám dính.

Có lẽ do bề ngoài của bài tập, và thuộc tính cố hữu của năng lượng là bám dính, đã tạo nên một sự hiểu thông thường là niêm thủ là bài tập dính tay, một sự trao đổi đơn giản là những người võ sinh tập luyện với sự bám dính cánh tay với nhau. Mặc dù bề ngoài của bài tập có thể đúng với quan niệm này, kinh nghiệm của việc tập luyện niêm thủ có những thứ mà bài tập nội công không đạt được.

Mặc dù từ ngữ được sử dụng để đặt tên cho bài tập được dịch chính xác là “dính tay” nhưng bản thân bài tập có những ý nghĩa sâu hơn là những kỹ năng của việc bám dính và đi theo chuyển động của cánh tay bạn tập. Cảm giác của tôi rằng tổ sư của Vĩnh Xuân chọn một từ không phổ biến “Chi, cho bám dính” để gợi ý cho những người võ sinh rằng nó một ý nghĩa sâu xa hơn chỉ đơn thuần là bài tập bám dính. Nên hiểu biết của chúng ta về niêm thủ sẽ phù hợp hơn với mục đích thực sự của bài tập nếu ta biết rằng nó bao gồm định nghĩa về “cánh tay năng lượng” hay “năng lượng trong cánh tay” như một sự ám chỉ đằng sau từ ngữ dịch trực tiếp là “niêm thủ”.

Một kết quả đáng tiếc xuất phát từ sự hiểu sai về bài tập mấu chốt của Vĩnh Xuân là rất nhiều võ sinh của môn võ này tập luyện niêm thủ mà chưa hề có sự trải nghiệm bài tập với khí như một mục đích chính. Với những người võ sinh ở phương Tây bài tập niêm thủ phần lớn trở thành một bài tập đơn thuần về sự chuyển động vật lý hơn là nhằm một sự phát triển và bộc lộ của khí.

Xuyên suốt quá trình tập luyện Vĩnh Xuân ta thấy rằng cùng với tập niêm thủ người võ sinh học cách điều khiển và bộc lộ năng lượng của mình từ các bài quyền và sự rèn luyện, anh ta cũng sẽ học cách để nhận ra, đọc và điều khiển không những nguồn khí của bản thân mà còn nguồn khí của bạn tập thông qua bài tập niêm thủ.

3. Bài tập quan trọng nhất: Niêm thủ đơn

Bài tập mấu chốt cho sự phát triển và thể hiện một năng lực sâu sắc về khí trong một mối quan hệ động khi chiến đấu là bài tập niêm thủ đơn. Thường thì bài tập trông khá đơn giản và thừa thãi nhưng bài tập này là trung tâm mà mọi kỹ năng khác về niêm thủ sẽ phát triển từ đó.

Sự đơn giản trong việc chuyển động đồng thời cho phép người võ sinh tập trung toàn bộ sự chú ý vào sự tinh tế của bài tập. Trong suốt quá trình tập luyện niêm thủ đơn người võ sinh sẽ phát triển kỹ năng điều hướng nguồn khí của mình bởi một sự điều khiển nhẹ nhàng thông qua sự hiện diện và có chủ đích. Trong bài tập niêm thủ bộ não sự được dạy cách cảm nhận và định hướng nguồn khí thông qua một sự điều chỉnh tinh tế của ý chí. Cũng trong bài tập này người võ sinh sẽ học cách cảm nhận và đọc được chủ đích của bạn bạn tập.

Có 12 giai đoạn tập luyện của kỹ năng kết nối được học và tập luyện trong niêm thủ và trước hết là được tập trong bài niêm thủ đơn. Các giai đoạn của sự kết nối cũng được gọi là các giai đoạn trong hiện diện sự tương tác (“being” interaction). Cụm từ này được sử dụng với mục đích thể hiện các giai đoạn phát triển của sự tương tác được học với bài tập niêm thủ đòi hỏi phải có một sự chuyển đổi căn bản trong các bạn hiện diện, nhận thức và hiểu biết về thế giới. Nói một cách khác, nó đánh thức khả năng hiện diện một cách hoàn toàn và đầy đủ trong giây phút hiện tại. Điều này thực sự rất có ý nghĩa khi bạn nhận ra rằng chỉ có một số ít người thực sự sống trong giây phút hiện tại.

Để có thể hiện diện một các đầy đủ với hiện tại đòi hỏi phải có sự dừng lại của một giọng nói luôn vang lên trong đầu và không ngừng giải thích và đánh giá thế giới xung quanh bạn. Sự huyên thuyên này đã luôn hiện diện trong chúng ta và tách chúng ta ra khỏi những trải nghiệm hiện thời của bản thân. Các giai đoạn phát triển của sự tương tác này dạy cho bạn cách dừng giọng nói này lại và cho đánh thức khả năng tương tác và cảm nhận thế giới một cách trực tiếp, hoàn toàn và nguyên vẹn. Cho nên, cột mốc quan trọng trong sự phát triển của kỹ năng tương tác là trạng thái Mu-Shin hay một sự tĩnh lặng của tâm trí.

Mười hai giai đoạn này được sắp xếp vào bốn nhóm với 3 giai đoạn mỗi nhóm. Mỗi giai đoạn trong một nhóm kết hợp với nhau và tạo nên một chất lượng và điều kiện đặc biệt của sự hiện diện. Cho nên, chúng ta gọi nó là: các giai đoạn trong việc hiện diện sự tương tác.

Nhóm 3 giai đoạn đầu tiên bao hàm những yếu tố vật lý và thể chất cần thiết để tạo điều kiện cho người võ sinh đặt khí lên các bộ phận của cơ thể. Nhóm thứ hai dạy về những chất lượng những yếu tố thể chất cần có để khí có thể được điều khiển và bộc lộ một cách hiệu quả. Phần thứ ba sẽ làm bài tập trở nên phấn khích với khí. Phần thứ tư dạy người võ sinh cách điều khiển khí của bản thân và của bạn tập thông qua sự trao đổi.

Các giai đoạn này được liệt kê ra ở đây. Điều quan trọng cần phải chú ý là các giai đoạn này mang tính tiên quyết. Nói một cách khác là chúng được xây dựng dựa trên nền tảng của cái có trước. Cho nên người võ sinh sẽ không thể thành công trong việc tập luyện ở giai đoạn 7 về “ku” hay “điều khiển cây cầu” nếu một trong 6 giai đoạn trước chưa được hoàn thành đúng.

  1. Phát triển một sự kết nối sâu sắc thông qua niêm thủ: 12 giai đoạn tăng tiến của việc hiện diện sự tương tác.

Chọn vị trí: Để chiếm lấy một lợi thế chiến lược

Hiện diện sự tương tác cùng với Vĩnh Xuân kung fu đòi hỏi phải có một sự hiểu biết và ứng dụng đúng về kỹ năng sử dụng vị trí. Đây là cấp độ cơ bản nhất của việc hiện diện sự tương tác. Vị trí đạt được bởi sự ứng dụng đúng đắn và chính xác các kỹ thuật và tư thế trong một mối tương quan với vị thế và kỹ thuật của đối thủ. Vị trí bao gồm tất cả kỹ thuật tay, thế tấn, kỹ thuật chân, hướng của cơ thể và việc sử dụng đúng đắn nguyên tắc đường trung tâm. Vị trí không chỉ đòi hỏi kỹ thuật phải chuẩn xác mà còn những yếu tố tinh tế khác như mức độ thả lỏng, việc chuyển đổi từ vị trí này sang vị trí khác một cách đúng đắn so với chuyển động của đối thủ. Vị trí là một nền móng chính mà các kỹ năng về sự tương tác khác được xây dựng trên nó. Nếu kỹ năng về vị trí bị sai thì việc tập luyện tất cả các kỹ năng khác sẽ không tránh khỏi sự thất bại. Cho nên, nếu một người không thể kết nối được với người khác thì nơi vấn đề đầu tiên cần xem xét là vị trí.

Cân bằng: nhằm duy trì sự liên tục và toàn vẹn

Cân bằng là nguyên tắc nền tảng thứ hai của việc hiện diện sự tương tác. Một khi kỹ năng về vị trí đã được thành thạo với một mức độ nhất định bạn có bắt đầu tập trung vào việc cân bằng. Để cân bằng một cách đúng đắn bạn phải cân bằng A) với vị trí của mình, B) giữa vị trí của của đối thủ và bản thân, và C) giữa các vị trí khác nhau khi bạn chuyển từ vị trí này sang vị trí khác, khi bạn giữ tay/chân này với một vị trí và tay/chân kia với một vị trí khác. Cho nên cân bằng có tất cả ba khía cạnh cần được áp dụng.

Để cân bằng với vị trí cần phải có một sự hiểu biết sâu sắc về vị trí hay kỹ thuật thuật đang được sử dụng. Vai, cùi chỏ và bàn tay cần phải có một sự thả lỏng hợp lý khi thực hiện các kỹ thuật này nếu không bạn sẽ bị mất cân bằng. Cảm giác nặng hay áp lực đè lên đối thủ phải cân bằng được với áp lực mà anh ta sử dụng lên bạn. Đầu tiên thì điều này được thực hiện bằng cách tạo ra một áp lực bằng với áp lực của đối phương. Tuy nhiên, ở những cấp độ cao hơn anh ta sẽ học cách cân bằng áp lực bằng ý của mình hơn là bằng sức mạnh vật lý. Cân bằng áp lực hay trọng lượng của đối thủ chính là sự cân bằng giữa bạn và đối thủ (B). Sau đó, duy trì một sự cân bằng tương tự ở bên trong giữa tứ chi với nhau và giữa bạn và người bạn tập trong khi thay đổi vị trí và tư thế chính là khía cạnh thứ ba của sự cân bằng. Sự cân bằng cũng nên được ứng dụng vào mức độ của sự quyết tâm, cường độ của sự khao khát, tốc độ của chuyển động và lực hay sức mạnh của cú đánh. Về bản chất thì một người phải cân bằng trong nội tại bản thân trước, và sau đó phản chiếu lại cảm giác của đối thủ một cách chính xác. Để làm được điều này bạn phải học cách cảm nhận được khía cạnh này của đối thủ và phản hồi chúng ngược lại. Nếu bạn nhận thấy đối thủ của mình đã bị mất cân bằng theo một cách nào đó thì bạn có thể tìm được một điểm yếu và khai thác điểm yếu này để đánh bại anh ta.

Bám dính:

Bám dính là chìa khóa và nền tảng vững chắc thứ ba cho việc thực sự hiện diện sự tương tác trong Vĩnh Xuân. Một khi kỹ năng về vị trí và cân bằng đã đạt được với một mức độ thành thạo tương đối thì ta có thể làm cho sự kết nối với bạn tập trở nên sâu hơn bằng cách ứng dụng nguyên tắc bám dính. Để có thể bám dính hiệu quả, sự thả lỏng tại mỗi vị trí phải đạt được ở một mức độ cao. Tay của bạn nên “tan chảy” vào tay của bạn tập. Sự chủ đích tan chảy này là nên có để cân bằng áp lực nhẹ nhàng của bạn tập bằng một áp lực nhẹ nhàng tương đương hướng về phía đường trung tâm của anh ta.

Với những điều này ta sẽ cảm thấy được sự chuyển động và di chuyển cùng với bạn tập. Chuyển động của bạn cần thiết phải chính xác phản chiếu lại chuyển động của anh ấy. Bạn di chuyển cùng hướng và tốc độ với chuyển động của anh ta để duy trì sự kết nối và cân bằng. Bằng cách này các chi sẽ ở trạng thái bám dính với nhau. Không nên có một sự trượt nào ở các chi. Nếu điều này xảy ra thì có nghĩa là một người đang không di chuyển đúng tốc độ hoặc hướng hoặc anh ta bắt đầu chuyển động của mình trước hoặc sau chuyển động của bạn tập thay vì là cùng lúc. Một khi việc bám dính được thực hiện đúng đắn, một người quan sát sẽ không thể biết ai là người khởi tạo chuyển động. Bề ngoài nhìn như là cả hai đơn giản là bắt đầu chuyển động cùng lúc và các động tác của họ hài hòa một cách hoàn hảo với nhau.

Việc ứng dụng đúng nhóm 3 nguyên tắc đầu sẽ tạo ra: MỘT SỰ KHÓA.

Vị trí, Cân bằng và Bám dính là những nguyên tắc nền tảng để tạo ra một sự kết nối với đối thủ. Khi nó được ứng dụng như được miêu tả ở trên thì kết quả là tạo ra một sự khóa, chốt bạn vào đối thủ. Những nguyên tắc nền tảng này tạo ra một cái KHÓA.

Đánh thức và làm sống động kết nối

Một khi ba nguyên tắc nền tảng đã được sử dụng thành thạo và tạo ra được một cái khóa kết nối, bước tiếp theo là đánh thức và làm sống động sự kết nối. Việc ứng dụng nguyên tắc của sự đàn hồi sẽ tạo ra kết quả này. Để đàn hồi bạn tạo ra một lực nhẹ nhàng (khoảng 100gram) với các kỹ thuật của mình liên tục hướng về phía đường trung tâm hay điểm cân bằng của đối thủ. Lúc đầu điều này sẽ rất khó để thực hiện nhưng cùng với việc tập luyện nó sẽ trở thành một trạng thái tự nhiên. Với mọi kỹ thuật, từ tấn pháp cho đến vị trí tay mà có kết nối với cánh tay của bạn tập , sẽ có một áp lực lò xo 100 gram nhẹ nhàng đi cùng với nó. Áp lực lò xo này sẽ nhún nhường trước một lực lớn hơn, nhưng nó luôn có chủ đích hướng về phía trước.

Ngay cả khi cánh tay bị đẩy về phía sau nó vẫn luôn tồn tại một áp lực 100gram hướng về phía trước. Nếu cánh tay bị rời ra một cách đột ngột nó sẽ ngay lập tức bắn về phía trước với không một chút chậm trễ. Chiếc lò xo trong thế tấn đến từ chân sau và eo. Sự kết hợp của cả tất cả các lò xo trong cơ thể có thể tạo ra một sự phóng thích lực vô cùng ấn tượng mà không cần nỗ lực khi chúng được phối hợp với nhau.

Mỗi chi phải được tập luyện để có khả năng đàn hồi một cách độc lập với các chi còn lại. Mỗi vị trí sẽ có một điểm khác biệt nhỏ giữa chuyển động của lò xo bởi nó phải được cân bằng giữa chính nó và các chi khác. Năng lực có các lò xo độc lập trên mỗi chi đòi hỏi phải bỏ ra một nỗ lực lớn để đạt được, nhưng nó quả là rất đáng khi bạn bỏ công sức ra để đạt được điều này. Nó không phải là không phổ biến đối với một người võ sinh với những chiếc lò xo độc lập rằng anh ta sẽ ngạc nhiên khi anh ta đánh trúng bạn cũng như bạn ngạc nhiên không hiểu sao mình bị đánh trúng. Với những chiếc lò xo các chi bắt đầu biết “tự suy nghĩ” và tìm ra đường tấn công bởi chính bản thân chúng.

Chọn phương hướng: nhằm đóng tấm lá chắn của bản thân và mở tấm lá chắn của đối thủ

Để tận dụng được những tác động có lợi và loại bỏ tác động có hại của những chiếc lò xo bạn phải tập trung điều chỉnh chính xác hướng của chúng. Nếu đối thủ của bạn có kỹ năng giữ một áp lực không đổi hướng đến đường trung tâm của bạn thì bạn phải điều khiển áp lực từ những chiếc lò xo của bạn hướng đến anh ta. Điều này trở thành một sự ứng dụng sâu sắc của việc cân bằng. Hướng tác dụng lực của những chiếc lò xo cần phải được hiểu một cách cụ thể cho từng kỹ thuật riêng biệt. Mặc dù nhìn chung mục đích là hướng đến đường trung tâm của đối thủ nhưng mỗi vị trí cần có những sự tinh chỉnh riêng.

Nếu vị trí của bạn đúng, phù hợp và cân bằng với vị trí của đối thủ thì hướng tác dụng lực của chiếc lò xo cũng sẽ phù hợp với lực của đối phương. Nếu không đạt được điều này thì bạn sẽ bị hở và anh ta sẽ bắn lò xo vào bạn. Ví dụ như nếu anh ta giữ vị trí tán thủ với một lực lò xo nhẹ nhàng hướng về phía trước là lên trên thì bạn phải sử dụng tay phục thủ lên tay tán thủ của anh ta với một lực nhẹ nhàng hướng về phía trước và xuống khu vực cùi chỏ của anh ta. Sự tinh chỉnh về hướng chính là bí quyết của bức tường phòng thủ không thể xuyên thủng nổi tiếng trong kung fu Vĩnh Xuân và cũng là bí quyết để mở cánh cổng phòng thủ của đối phương. Nếu đối thủ bị đẩy ra xa khỏi đường trung tâm của bạn thì bạn hãy phóng thích áp lực từ anh ta bởi lúc này anh ta không gây được một mối nguy hiểm nào cho bạn cả. Bạn luôn hướng về đường trung tâm của anh ta nhằm chiếm lấy lợi bởi những kẽ hở được mở ra khi bàn tay của đối phương rời khỏi đường trung tâm của anh ta.

Tăng sức nặng: nhằm đặt năng lượng vào vũ khí của bản thân

Khi tăng sức nặng của cách chi một cách chính xác sẽ thêm khí vào sự kết nối. Điều này không có nghĩa là bạn sẽ đẩy mạnh hơn và dùng sức nhiều hơn. Tăng sức nặng cho cánh tay được thực hiện thông qua việc chủ đích thả lỏng. Việc tăng sức nặng cũng phải được thực hiện mà không được phá vỡ nguyên tắc của sự cân bằng. Mỗi vị trí có thể sẽ được tăng sức nặng một cách khác nhau tùy thuộc vào việc nó được ứng dụng như thế nào và đối thủ của bạn đang làm gì. Ba điểm cần được tăng sức nặng của cánh tay là vai, cùi chỏ và bàn tay. Hông, đầu gối và bàn chân là những điểm tương tự trên cẳng chân. Nguyên tắc về cùi chỏ không được di chuyển của Vĩnh Xuân là một ví dụ của sự tăng sức cùi chỏ trong kỹ thuật phục thủ.

Khi tăng sức nặng một bộ phận nào trên tay hoặc chân, đầu tiên bạn thả lỏng toàn bộ chi đó một cách sâu sắc, sau đó ứng dụng nguyên tắc về phương hướng lên vùng này và đặt sự chủ đích của bạn lên điểm cần được tăng trọng lượng. Với một kỹ năng sâu hơn bạn có thể tăng trọng lượng cho nhiều điểm trên cơ thể cùng một lúc. Tăng sức nặng của khí vào các chi là điểm mấu chốt để chuẩn bị sẵn sàng khí cho việc phóng thích nó, được dạy trong bài Tiêu Chỉ.

Sự ấp dụng đúng nhóm 3 nguyên tắc thứ hai này sẽ tạo ra: DÒNG CHẢY.

Sự đàn hồi, Chọn phương hướng và Tăng sức nặng khi được kết hợp qua các nguyên tắc nền tảng của CÁI KHÓA sẽ tạo ra một trạng thái lỏng linh động để khóa kết nối lại. Trạng thái lỏng này tạo nên một sự trao đổi động giữa hai người võ sinh để chảy với một năng lượng mềm mại và không cần nỗ lực.

Ku: Nhằm điều khiển cây cầu

Một khi bạn có thể hướng sự chủ đích lên các chi để tăng sức nặng của chúng thì bạn có thể bắt đầu thấy được một khía cạnh sâu hơn về sự kết nối với người bạn tập. Sự chủ đích hướng có định hướng về phía trước có thể được thay đổi từ mặt này sang mặt khác của sự kết nối mà không cần một chuyển động vật lý nào. Sự thay đổi này được chủ đích xuất phát từ tâm trí. Và khi thực hiện điều này ta chú ý thấy rằng chiếc cầu kết nồi (Ku) có rất nhiều cánh cổng. Những cánh cổng này đóng hay mở tùy thuộc vào sự chủ đích được đặt ở đâu. Với mỗi chi ta có ba cánh cổng: vai, cùi chỏ và bàn tay đối với đôi tay, hông, đầu gối và bàn chân đối với đôi chân.

Nó đòi hỏi phải có một kỹ năng và năng lực tuyệt vời để có thể đóng tất cả cánh cổng lại cùng một thời điểm. Nó thậm chí cũng rất khó khi bạn chỉ giữ ở một vị trí cố định, và hầu như là không thể khi đang chuyển động. Ku là nghệ thuật của sự lắng nghe cây cầu và chú ý xem cánh cổng nào đang mở và cánh cổng nào đang đóng. Một khi bạn thấy được cánh cổng nào đang mở thì đó như một lời mời để tấn công. Một cánh cổng mở như một lời mời đi vô, nếu bạn tấn công vô một cánh cổng đang đóng bạn sẽ luôn bị khóa lại. Việc tấn công vô một cánh cổng đóng giống như là bạn đi từ phòng này qua phòng khác bằng cách cố gắng đi xuyên qua bức tường thay vì là đi qua cửa. Bằng cách đọc được sự thay đổi trong chủ đích của bạn tập trong khi cánh tay đang được cung cấp năng lượng bởi khí, chúng ta học cách khám phá xem thời điểm và vị trí nào để tấn công. Đó là nghệ thuật của sự điều khiển cây cầu, hay Ku.

Lắng nghe: Để biết điều gì đang diễn ra trong thực tại

Trong Vĩnh Xuân mục đích chính của việc lắng nghe là trải nghiệm được những gì mà một số người đã trải nghiệm được với giây phút hiện tại. Nó không phải là việc đoán xem anh ta sẽ làm gì tiếp theo, cũng không phải là hình dung hoặc đánh giá xem cái gì sẽ diễn ra. Lắng nghe đơn giản là mở lòng để trải nghiệm mà không thông qua một một bộ lọc nào được tạo ra bởi cái tôi cá nhân.

Đầu tiên là chúng ta cần lắng nghe chính cơ thể mình, năng lượng và trạng thái của những lực vật lý xung quanh chúng ta. Bằng cách lắng nghe chúng, ta uốn mình và xăp xếp theo các trạng thái này. Sau đó chúng ta hướng sự lắng nghe đến chuyện động, sự chủ đích và năng lượng của bạn tập. Điều này đòi hỏi một sự hiện tĩnh lặng của bộ não. Đây là trạng thái không suy nghĩ và được biết tới như một trạng thái không tư duy hay Mu-Shin.

Mọi nỗ lực nhằm hợp lý hóa, phân tích, tìm ý nghĩa hay cố gắng hiểu điều gì đang diễn ra đều không phải là một sự lắng nghe đúng đắn. Mọi sự đánh giá của thời điểm hiện tại phải được dời lại vào những thời điểm sau để không làm thay thế giây phút lắng nghe hiện tại với sự lắng đọng sâu sắc. Sự lắng nghe này có thể so sánh với việc bạn lắng nghe trong một cuộc hội thoại. Tuy nhiên, trong Kung fu nó được cảm nhận bởi toàn bộ cơ thể khi mà cơ thể bạn tiếp nhận kinh nghiệm từ cơ thể người khác. Điều này bao gồm tất cả các cảm giác, sự chủ đích, suy nghĩ, cảm xúc tạo nên một bức tranh tổng thể trong từng khoảnh khắc. Trong khi lắng nghe tất cả những thứ này được cảm nhận cùng một lúc như một sự trải nghiệm tổng thể về người khác. Có thể lắng nghe được như vậy, trước tiên bạn phải làm cho đầu óc trở nên tĩnh lặng và sau đó tập trung sự tĩnh lặng của nó lên sự kết nối, hiện diện một cách hoàn toàn và đầy đủ trong thời khắc hiện tại.

Khi việc lắng nghe được thực hiện ở một mức độ sâu sắc, cảm giác về một kết nối cố hữu giữa bạn và những gì đang diễn ra được phát triển. Khi năng lực này phát triển bạn sẽ học được cách phản ứng lại với năng lượng của người khác mà không cần thông qua sự phân tích của bộ não về những gì bạn đang cảm nhận. Lắng nghe không phải là một điều gì bí ẩn, huyền diệu mà nó được tìm thấy ở trong những con người, người hoàn cảnh đang hiện diện rõ ràng trước bạn. Lắng nghe được thực hiện để biết được cái gì đang tồn tại trong mối quan hệ giữa bạn và bạn tập của bạn.

Mở rộng: để kết nối với những gì đang diễn ra

Có một sự kết nối giữa lắng nghe và gia nhập. Trong khi lắng nghe là một dạng đầu tiên của việc mở rộng hay hướng ra bên ngoài được diễn ra. Thì sự mở rộng hướng ra bên ngoài với cảm giác hiện diện của chúng ta nhằm kết nối với người khác. Một khi bạn tạo được một cảm giác kết nối với từng bộ phận của cá thể khác thì bạn đã đạt được cái gọi là sự mở rộng. Điều này được thực hiện trước tiên là với nhứng tiếp xúc vật lý và sau đó được thực hiện mà không cần đến những tiếp xúc này nữa. Khi bạn có thể cảm nhận từng bộ phận của cơ thể người khác thông qua phần một phần cơ thể mà bạn được tiếp xúc thì bạn đã mở rộng.

Bài tập Chi Kwun với cây trường côn tạo nên một bổ trợ rất hiệu quả cho sự phát triển kỹ năng mở rộng với một phạm vi lớn. Năng lực để giữ lại cảm giác và kết nối vật lý với toàn bộ cơ thể, chuyển động và sự chủ đích của bạn tập khi anh ta chuyển đổi là thành tố nền tảng cho một kỹ năng niêm thủ hiệu quả. Mở rộng chính là bí quyết của sự luyện tập Vĩnh Xuân. Bất cứ khi nào mà quy trình này trở nên quen thuộc thì sự luyện tập vươn ra bên ngoài cùng với cảm giác hiện diện nên trở thành phần chính của bài tập của bạn.

Sự mở rộng được thực hiện để kết nối với thực tại những gì đang diễn ra trong mối quan hệ giữa bạn và bạn tập.

Sự ứng dụng đúng nhóm nguyên tắc thứ ba này sẽ tạo ra SỰ THẤU HIỂU (READING).

Ku, Sự lắng nghe và Sự mở rộng khi được đặt với sự kết nối linh động được tạo ra trước đó sẽ cho phép bạn đọc và trải nghiệm chuyển động và sự chủ đích của bạn tập từ khuôn khổ năng lượng của anh ta trong ngay thời khắc mà chúng xuất hiện. Bây giờ thì sự kết nối linh động đã được tạo ra và ta dùng chìa khóa SỰ THẤU HIỂU để đi vào bên trong đối thủ và đồng hành với những điều anh ta đang thực hiện khi mà nó xảy đến.

Đi theo: để sống với những gì đang diễn ra

Đi theo là di chuyển cùng với bạn tập – bám lấy anh ta nếu anh ta đi ra xa và nương theo anh ta nếu anh ta tiến tới gần. Sự đi theo có thể được thực hiện theo rất nhiều cách, nhưng tất cả đều được thực hiện trong mối quan hệ với bạn tập của bạn và được xác định bởi các chuyển động của anh ta. Tất cả mọi hành động phải được dựa trên hành động và sự chủ định của người bạn tập. Để có thể đi theo một cách hoàn toàn bạn không những phải đi theo những chuyển động thể chất của anh ta mà còn sự chủ đích của bộ não và sự định hướng của năng lượng của anh ấy. Để thành công trong việc này bạn phải học cách cảm nhận sự chủ đích và năng lượng và đi theo nó khi nó thay đổi. Bạn đi theo trên nguyên tắc cân bằng của cuộc trao đổi. Nếu năng lượng của anh ta trở nên mất cân bằng, và các kẽ hở trở nên rõ ràng thì bạn sẽ đi theo kẽ hở và tìm điểm lợi thế. Lắng nghe để biết cái gì đang diễn ra, mở rộng để kết nối với chúng và đi theo để tồn tại cùng với chúng.

Kết hợp: để tương tác với những gì đang diễn ra

Kết hợp là kết quả được tạo ra bởi sự đi theo. Một khi việc lắng nghe, mở rộng và cân bằng trở thành những trạng thái cố định của bạn thì bạn sẽ đi theo và kết hợp với bất cứ điều gì đang hiện diện trong cuộc trao đổi. Khi mà chúng ta bắt đầu nghĩ về việc tạo ra một kết quả gì đó hay một hành động nào đó ta sẽ dễ dàng rơi vào một trong những cái bẫy nguy hiểm nhất trong việc tập luyện niêm thủ. Bởi sự theo đuổi một ham muốn để tạo ra một kết quả nào đó khiến chúng ta sẽ bỏ quên những nguyên tắc cho việc hiện diện sự tương tác lại phía sau. Và bởi việc tập trung tìm cách thực hiện để tạo ra kết quả mong muốn mà chúng ta chuyển qua một trạng thái mất kết nối trong mối quan hệ và không còn sự kết nối và hiện diện trong thời điểm hiện tại của sự tương tác. Trạng thái mất cân bằng này tạo nên sự thiếu hiệu quả, mặt khác lại tự tạo kẽ hở và cơ hội cho đối phương xâm nhập, tấn công vào bạn.

Sư kết hợp thực sự đến từ một trạng thái tinh thần hoàn toàn khác với sự cạnh tranh thắng thua được nuôi dưỡng bởi sự mong muốn tạo ra một kết quả thông qua sự nỗ lực. Sự kết hợp chỉ có thể đến từ một trạng thái hợp tác- cân bằng và không cần nỗ lực.

Một thành phần tiềm ẩn trong nguyên tắc của sự kết hợp là nguyên tắc của sự trung hòa. Trung hòa là việc lắng nghe và cân bằng với sự thay đổi của các điều kiện xung quanh khi chung xảy ra trong cuộc trao đổi. Trong sự kết hợp chúng ta ngầm trung hòa sự chủ đích của đối phương nhằm duy trì trạng thái cân bằng đã tồn tại trước đó. Trong việc trung hòa, ta đơn giản là duy trì một sự cân bằng hài hòa khi ta đi theo và kết hợp với sự thay đổi của bạn tập. Không nhất thiết là bạn phải ở trạng thái chủ động hay bị động, mà đơn giản chỉ là một sự phản hồi để tạo lại trạng thái cân bằng từ sự mất cân bằng, lấy lại sự hài hòa từ sự mất hài hòa. Sự trung hòa được ngầm xảy ra trong sự kết hợp và bao bọc lấy sự kết hợp, và nó như là một sản phẩn có thể quan sát được của sự kết hợp.

Kết hợp làm cho các hoạt động quay trở lại trạng thái cân bằng của nó và hòa trộn động cơ hành động của người khác với sự biểu lộ của bạn. Ví dụ như: nếu hành động của người khác được thúc đẩy bởi một sự chủ đích muốn gây tổn thương, thì một sự chủ đích tương tự sẽ được hòa trộn để phản ứng lại nó nhằm tạo nên sự cân bằng trong cuộc trao đổi. Để đạt được mức độ này trong cuộc trao đổi mà vấn duy được trạng thái cân bằng của việc hiện diện, chúng ta phải từ bỏ mọi mong muốn tạo ra kết quả và phải duy trì, kéo dài và quay trở lại sự cân bằng và hài hòa trong toàn bộ sự tương tác. Trong việc kết hợp ,chúng ta hợp nhất năng lượng và các mô trong cơ thể với bạn tập và dẫn sự căng thẳng của bạn tập đi xuống bộ rễ của mình và tạo điều kiện cho bản thân phát ra nguồn dương khi đi lên với một sức mạnh không cần cố gắng.

Dẫn hướng: nhằm tạo ảnh hưởng lên những điều đang xảy ra

Dẫn hướng là kết quả của sự kết hợp. Một khi các mô và năng lượng của cả hai được kết hợp lại trong chuyển động của họ, sự chủ đích và cảm giác sẽ trở nên thống nhất với nhau. Từ điều kiện này, một trong hai người có thể bắt đầu dẫn hướng/điều khiển mà không làm ảnh hưởng đến sự hài hòa và cân bằng trước đó. Bằng cách mở rộng cảm giác có chủ đích của bộ não/năng lượng trong việc phản ứng lại và trong sự hài hòa với chuyển động và sự chủ đích của bạn tập, một sự hợp nhất sâu sắc xảy ra sẽ cho phép sự chủ đích/năng lượng của một trong hai người dẫn hướng cho người khác.

Điều này nghe có vẻ trái với một nguyên tắc quan trọng là: không được có một sự chủ đích nào nhằm tạo ra một kết quả gì đó- điều rất cần thiết cho sự kết hợp. Nhưng thực sự nó không hề trái với điều này. Dẫn hướng không phải là sự ép buộc đặt vô sự trao đổi mà là kết quả được tạo ra bởi chính sự trao đổi. Bạn không “quyết định” để dẫn hướng khí của người khác mà chính xác hơn là dòng chảy khí đi lên từ bộ rễ của bạn được tạo ra trong sự trao đổi lôi kéo khí của người khác chảy theo nó bởi đó là đặc tính tự nhiên của khí. Nó sẽ luôn đi theo dòng năng lượng được điều khiển bởi một ý chí cân bằng, rõ ràng và được kiểm soát ở một mức độ sâu sắc. Cho nên, năng lượng và ý chí của bạn sẽ dẫn hướng mà không hề có một sự chủ đích tạo ra kết quả nào với dòng chảy của sự trao đổi này.

Trạng thái Mu-Shin (trạng thái tĩnh lặng của bộ não) là cần phải có để có thể ứng dụng thành công kỹ năng này mà không bị rơi vào các bẫy “cố gắng tạo ra một kết quả”. Sự dẫn hướng có thể xảy ra vào lúc ban đầu ở mức độ thể chất khi mà các mô kết hợp và cân bằng với nhau. Mọi hành động và chuyển động đều nằm trong mói quan hệ và sự kết nối với chuyển động và sự chủ định của đối phương. Trong sự trao đổi cân bằng này, sự dẫn hướng đến bởi sự lắng nghe, chấp nhận, và kết hợp với những sự khởi xướng nhẹ nhàng hay những sự mất cân bằng được tạo ra bởi nhưng sự thay đổi động trong việc kết hợp.

Trong khi lắng nghe sự trao đổi và cảm nhận những sự mất cân bằng, ta có thể chủ định đi vào các vùng mất cân bằng này và dẫn hướng sự chuyển động, chủ đích và năng lượng của bạn tập theo hướng mà cuối cùng sẽ thể hiện những kẽ hở này trên phương diện thể chất.

Sự áp dụng đúng nhóm nguyên tắc thứ 4 này sẽ tạo ra SỰ ĐIỀU KHIỂN.

Sự đi theo, Kết hợp và Dẫn hướng kết hợp với nguyên tắc của SỰ THẤU HIỂU sẽ giúp cho người tập có khả năng ĐIỀU KHIỂN đối thủ một cách hoàn toàn. Bởi điều khiển là mục tiêu cuối cùng trong nghệ thuật chiến đấu và cho phép người võ sư có thể đối diện được mọi tình huống mà không hề sợ hãi và có thể xử lý được mọi đòn tấn công chỉ với một ít nỗ lực.

Để thành công với việc bộc lộ khí trong việc tập luyện niêm thủ, người võ sinh phải sẵn sàng tập luyện một cách kiên nhẫn trong nhiều giờ đồng hồ trong cả tập luyện niêm thủ và phát triển sự tỉnh thức một cách đúng đắn thông qua việc thiền định và luyện thở đã được đề cập trước đó. Sự chuyển đổi từ trạng thái thông thường hàng ngày của bộ não hàng ngày, mà thường được nhắc đến với sự huyên thuyên vô tận của bộ não, đến một trạng thái huyền diệu của sự tỉnh thức- cho phép bạn thấy được sự thống nhất của vạn vật và thường được biết đến như một trạng thái tĩnh lặng của bộ não (Mu-Shin trong tiếng Nhật), là cả một quá trình tiến triển đổi hỏi một sự siêng năng, cần cù và một sự hướng dẫn có chất lượng. Trạng thái Mu-Shin của sự tỉnh thức này là rất cần thiết cho kỹ năng bộ lộ về khí và là nền tảng cho sự trao đổi về khí có thể xảy ra giữa hai người thành thạo tham gia trao đổi trong niêm thủ.

Khi người võ sinh đã thành công trong việc duy trì được các nguyên tắc với từng nhóm trong suốt quá trình tập luyện niêm thủ đơn thì anh ta có thể bắt đầu tập luyện những kỹ năng kết nối này trong niêm thủ kép. Nên mỗi nhóm kỹ năng đầu tiên sẽ được học trong niêm thủ đơn trước và sau đó sẽ được chuyển qua những bài tập phức tạp hơn và khó đoán hơn của niêm thủ kép.

Trong khi người võ sinh học cách đáp ứng và thể hiện các nguyên tắc trong nhóm thứ nhất với bài tập niêm thủ kép, anh ta cũng nên tập luyện các nguyên tắc của nhóm thứ hai với bài tập niêm thủ đơn. Bằng cách này bài tập niêm thủ đơn sẽ dần đường cho sự phát triển những kỹ năng của sự kết nối cao cấp.

5. Niêm thủ kép: một cuộc trò chuyện

Mặc dù niêm thủ đơn là bài tập quan trọng nhất cho việc học và luyện tập kỹ năng về sự kết nối, niêm thủ kép mới là bài tập cốt yếu cho sự ứng dụng những kỹ năng này vào cuộc trò chuyện. Sự ẩn dụ là một cuộc trò chuyện ,là một sự thể hiện hoàn hảo cho điều gì nên xảy ra trong một cuộc trao đổi niêm thủ kép. Khi hai người đều biết về một ngôn ngữ thì họ có thể nói chuyện một cách tự do, thoải mái thể hiện các ý tưởng, suy nghĩ của họ thông qua hệ thống ngôn ngữ đó. Họ không phải nói theo những mẫu câu định sẵn và cũng không cần phải chuẩn bị cho cuộc trò chuyện bằng cách đoán xem câu hỏi nào sẽ được hỏi và họ sẽ trả lời như thế nào. Những lo lắng như thế chỉ dành cho những người chưa đủ rành để có thể thể hiện bản thân một cách tự do trong ngôn ngữ đó. Như ta nói trước đó: niêm thủ là một cuộc trò chuyện sử dụng ngôn ngữ của chuyển động. Các kỹ thuật và vị trí ta sử dụng là các từ đơn, các nguyên tắc sự kết nối và sắp xếp là cấu trúc của ngôn ngữ. Sự trao đổi là sự thể hiện tự do của cuộc nói chuyện.

Nếu bạn bạn tập luyện niêm thủ như một tập hợp các mẫu bài tập có sẵn thì bạn không thực sự đang học ngôn ngữ đó. Tất cả bạn đang làm là chỉ vờ như biết nó, nó chỉ làm việc hiệu quả cho đến khi cố gắng trao đổi với một người biết nói ngôn ngữ đó. Việc trao đổi bằng cách thực hiện nhưng khuôn mẫu cho trước chỉ có lợi ích khi bạn bắt đầu học để lấy cảm giác ứng dụng đúng những nguyên tắc của chuyển động. Tuy nhiên, chúng chỉ là những ví dụ của một trong những sự trao đổi đúng và nên được để lại phía sau một khi chúng đã thực hiện xong nhiệm vụ là minh họa sự ứng dụng đúng các nguyên tắc. Một khi người võ sinh đã hiểu được cảm giác về các nguyên tắc thì anh ta nên trừu tượng hóa nó và ứng dụng nó trong mọi kỹ thuật một cách tự do. Các nguyên tắc không phải bị khóa cứng trong một hoặc hai mẫu chuyển động. Thực tế thì các nguyên tắc giúp cho người võ sinh có thể tự sáng tạo và thể hiện bản thân với vô số sự kết hợp các kỹ thuật có thể.

Làm thế nào mà ta có thể học cách trao đổi và thể hiện một cách tự do trong niêm thủ? Bí quyết là luyện tập với một tốc độ thật chậm trong nhiều tháng, thậm chí nhiều năm đầu trước khi nỗ lực với tốc độ thực sự. Tại sao? Bởi vì bạn đang học môn ngôn ngữ mới, và cách tốt nhất để học nói chuyện trong một ngôn ngữ mới là nói với ai đó đã biết về ngôn ngữ đó trong một cuộc trò chuyện với tốc độ thật chậm. Do đó bạn sẽ có thời gian để hiểu được anh ta đang nói gì và định hình những phản ứng sử dụng các từ và cấu trúc đúng của ngôn ngữ. Khi bạn nói sai một điều gì đó bạn có thể dễ dàng kiểm tra và hiểu tại sao nó không đúng nên bạn sẽ học được cách để không lập lại nhưng sai lầm tương tự trong những câu khác.

Niêm thủ cũng như thế. Niêm thủ kép cũng nên được tập luyện một cách thật chậm. Điều này sẽ giúp loại bỏ được tính đối kháng nổi lên một cách tự nhiên giữa hai người và cho những kỹ năng nói chuyện thực sự được tập luyện và mài dũa. Một khi bạn trở nên tự nhiên và thoải mái để việc trao đổi chuyển động và có thể nói chuyện được trong nhiều phút mà không bị khựng hay mắc một lỗi gì thì bạn có thể tăng tốc độ lên một cách dần dần. Chỉ với những giai đoạn cao cấp nhất của kỹ năng niêm thủ mới nên tập luyện ở với tốc độ cao.

Việc tập luyện không giống như việc biểu diễn. Khi bạn biểu diễn niêm thủ, nó thường được thực hiện rất nhanh. Bạn không học được những kỹ năng sâu hơn trong việc biểu diễn, bạn chỉ đang khoe khoang về những kỹ năng mà mình đã có. Để học được những kỹ năng một cách sâu sắc hơn bạn phải bắt đầu từ việc tập luyện thật chậm. Một cuộc chiến đấu cũng giống như việc biểu diễn. Bạn không phát triển các kỹ năng mới trong một cuộc chiến thực sự, bạn chỉ đang biểu diến những kỹ năng mình đang có để vượt qua đối thủ. Một điều quan trong là cần phải tách rời việc tập luyện tự do ra khỏi việc tập luyện niêm thủ. Điều này đặc biệt đúng với những võ sinh ở trình độ sơ cấp và trung cấp. Chúng thực sự là hai bài tập hoàn toàn khác biệt và không nên lẫn lộn hoặc trộn lẫn chúng vô nhau.

Bài tập niêm thủ kép truyền thống được bắt đầu với bài tập poon sau hay bài tập lăn tay. Poon sau là một phần quan trọng cho bài tập trao đổi đầy đủ trong niêm thủ. Trong poon sau có các vị trí sẵn sàng động tọa cho cả hai đều có những điểm lợi thế so với đối thủ. Một vị trí sẵn sàng tĩnh sẽ không tạo cơ nhiều cơ hội để bắt đầu cuộc trao đổi. Và đây không phải là một kỹ năng khó để đặt bản thân vào một vị trí tay chạm tay mà không thực sự tạo ra một kẽ hở nào trừ khi bạn di chuyển trước và tự tạo ra các kẽ hở cho đối thủ. Bởi vì bạn đang học một ngôn ngữ của chuyển động trong niêm thủ, chúng ta sẽ bắt đầu di chuyển từ vị trí trung hòa. Và đó chí là chuyển động của poon sau.

Sự trao đổi năng lượng xảy ra trong bài tập lăn tay này là rất quan trọng khi ở các trình độ cao cấp hơn của kỹ năng này. Vị trí tay phục thủ sẽ dẫn hay tập hợp năng lượng hiện có ở tay tán thủ ở bạn tập. Bằng việc học cách đọc và cảm nhận với sự mềm mại, sâu sắc của khí bạn sẽ có thể tìm thấy trong bài tập lăn tay những kẽ hở mà đối phương sẽ mắc phải. Những kẽ hở này là lời mời để bạn phá vỡ sự lăn tay và thực hiện một đòn tấn công. Sau đó, cùng với việc anh ta phản ứng lại với đòn tấn cồn của bạn thì bạn cũng phả ứng lại với sự phản ứng của anh ta như trong một cuộc nói chuyện. Sự trao đổi chảy và tiến triển một cách tự nhiên và không thể dự đoán trước được.

Trạng thái Mu-Shin của sự tỉnh thức nên được gợi lện như một phần của bài tập niêm thủ. Sự nhịp nhàng, mềm mại của bài tập lăn tay sẽ giúp ích cho sự chuyện đổi trạng thái này. Trong trạng thái này bộ não sẽ được tự do để cảm nhận được những điều đang xảy ra trong hiện tại. Sẽ không có một sự phiên dịch hay giải thích bởi con khỉ nhiều chuyện trong đầu bạn được thực hiện. Với trạng thái tỉnh thức này một sự kết nối mạnh mẽ và hiểu biết của bộ não tiềm thức sẽ được tự do thể hiện, phản ứng và sáng tạo với những sự yêu cầu của giây phút hiện tại. Cùng với việc hai người kết hợp trong một dòng chảy của sự trao đổi, họ hòa vào thành một thể của sự thống nhất của sự sống.

Nhiều võ sinh Vĩnh Xuân chỉ phát triển một số mưu mẹo mà họ sử dụng lên bạn tập như những pha ghi điểm. Và thường thì những mưu mẹo này sẽ không hiệu quả đối với những ai thực sự biết về ngôn ngữ của chuyển động này. Nhưng mưu mẹo này có thể sẽ hiệu quả trong một hoặc hai lần đầu nhưng sau đó người nói chuyện thành thạo sẽ phát hiện ra nó và đánh bại nó. Việc dựa vào một vài mánh khóe như tốc độ hay những chuyển động trượt nào đó đã được tập dợt nhiều lần trước đó chỉ là một sự thay thế khập khiễng cho một sự kết nối và kỹ năng trao đổi thực sự mà niêm thủ có thể tạo ra.

Kỹ năng kết nối mà bạn học được trong niêm thủ đơn sẽ chi phối toàn bộ cuộc trò chuyện trong niêm thủ kép. Nhưng năng lực kết nối này sẽ làm cho người võ sinh có thể đọc và sử dụng được cách chuyển động, sự chủ đích và năng lượng của bạn tập làm lợi thế cho bản thân trong cuộc trao đổi. Bằng cách sử dụng một số mưu mẹo có thể làm cho người võ sinh cảm thấy mình giỏi hơn vào những lúc đầu, nhưng với những ai phát triển sự kết nối thực sự với bài tập niêm thủ sẽ sớm vượt qua những người võ sinh chỉ sử dụng những mưu mẹo theo vì là kỹ năng thực sự.

Tôi đã có rất nhiều kinh nghiệm với những võ sinh Vĩnh Xuân, những người mà thoạt đầu trông rất giỏi nhưng thông qua niêm thủ tôi phát hiện ra rằng tất cả kỹ năng của họ hầu hết chỉ là những mưu mẹo rẻ tiền. Trong một lần tôi đã gặp một người đàn ông rất tử tế tên là Robert. Robert đã tập luyện nhiều năm với một võ sư nổi tiếng- vị này có rất nhiều võ đường và võ sinh ở Mỹ. Tôi mong chờ rằng ít nhất kỹ năng của anh ta phải bằng kỹ năng của tôi. Khi chúng tôi bắt đầu trao đổi một cách thân thiện tôi có thể cảm thấy anh ta có một cảm giác mềm mại trong sự lăn tay của mình, điều này làm tôi bị ấn tượng và ám chỉ rằng anh ta có hiểu biết về khí ở một mức nào đó. Tuy nhiên, cùng với việc tăng cường sự trao đổi tôi phát hiện ra ràng anh ta chỉ có hai hay ba mưu mẹo để thâm nhập vô đối phương. Trong lần đầu anh ta sử dụng mưu mẹo chính của mình để thâm nhập anh ta đã thực hiện được nó. Nhanh chóng sau đó, anh ta cố gắng lập lại lần nữa nhưng đều không thành công bởi tôi đã cảm nhận được chuyển động này và dễ dàng đối phó với nó.

Cuộc trao đổi của chúng tôi kéo dài khoảng 20-30 phút. Anh ta còn cố gắp thực hiện lại mưu mẹo của mình thêm 30-40 lần nữa nhưng không bao giờ thành công được thêm một lần nào nữa. Mặt khác thì tôi có thể đi vào anh ta mà không cần nỗ lực gì cả. Robert trông có vẻ rất ấn tượng với kỹ năng của tôi; tuy nhiên, tất cả nhưng gì tôi thực hiện là trò chuyện với ngôn ngữ của chuyển động, còn anh ta thì chỉ có một số cụm từ học vẹt và lập đi lập lại nó mà không thành công. Tôi cảm thấy thật buồn khi gặp những người tập Vĩnh Xuân như Robert, anh ấy đã tập luyện rất vất vả và chưa bao giờ được dạy để nói chuyện với niêm thủ; làm thế nào để nói chuyện với ngôn ngữ của chuyển động. Bạn sẽ không thể nào nói được là liệu ai đó có thể nó chuyện với ngôn ngữ của chuyển động hay không trừ khi bạn chạm vào họ và bắt đầu cuộc trò chuyện. Một khi đã chạm, trong vòng 30 giây đầu tiên của cuộc trao đổi sẽ thể hiện được là liệu họ có biết ngôn ngữ của chuyển động hay chỉ đơn giản là nhớ vẹt những cụm từ trong một ngôn ngữ phong phú và sâu sắc.

6. Giải phóng khỏi kỹ thuật thông qua các nguyên tắc

Các nguyên tắc của chuyển động là chìa khóa để tạo nên một cuộc nói chuyện hiệu quả trong niêm thủ. Việc luyện tập kỹ thuật như một công cụ để chống lại kỹ thuật khác thì rất hạn chế và kém hiệu quả. Và nó quả là vô lý nếu bạn tin rằng chỉ có duy nhất một sự phản ứng đúng cho một hoàn cảnh nhất định. Nếu điều này đúng thì mọi người sẽ thực hiện Vĩnh Xuân với một cách như nhau. Họ sẽ giống như những bản sao của Vĩnh Xuân. Nhưng chúng ta thì không. Vĩnh Xuân là một hệ thống cho phép những cá nhân được bộ lộ bản thân trong khuôn khổ của nó. Đó là lý do vì sao mà có rất nhiều cách phản ứng khác nhau với cùng một trường hợp bị tấn công, và tất cả đều đúng. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là mọi cánh phản ứng đều đúng. Cũng có rất nhiều cách phản ứng sai. Vậy: điều gì làm cho một phản ứng là sai hay đúng? Câu trả lời chính là các nguyên tắc.

Các nguyên tắc của sự di chuyển, sắp xếp, sự kết nối và sức mạnh ẩn chứa trong Vĩnh Xuân sẽ xác định sự phản ứng nào là đúng đắn. Các sự phản ứng không phù hợp sẽ phá vỡ các nguyên tắc nền tảng và thiết yếu của một sự di chuyển tốt. Bằng cách này họ sẽ làm cho bản thân dễ bị tổn thương hoặc có thể còn tệ hơn. Nhưng trong khuôn khổ của các nguyên tắc thì có rất nhiều sự lựu chọn, và tất cả đều đúng. Bạn sẽ lựa chọn phương án nào là phụ thuộc và việc bạn chủ đích sẽ làm gì, kỹ năng của bạn đến đâu, bạn hiểu các nguyên tắc này như thế nào và khả năng đáp ứng của các kỹ thuật của bạn với nguyên tắc đó, sự ưa thích cá nhân, cơ địa và tính cách của bản thân.

Nếu bạn được dạy rằng: chỉ có duy nhất một phản ứng đúng với một hoàn cảnh cụ thể thì tức là bạn đang được dạy về kỹ thuật chứ không phải nguyên tắc. Và đó là một Vĩnh Xuân tồi. Nền tảng giúp cho Vĩnh Xuân trở nên mạnh mẽ và hiệu quả là chính là những nguyên tắc xuyên suốt môn võ. Khi mà những nguyên tắc này được hiểu đúng, chúng giải phóng người tập nhằm phản ứng với rất nhiều lựa chọn hơn là giam hãm họ trong một hoặc hai cách di chuyển. Dòng chảy trao đổi trong niêm thủ là nơi bạn học cách làm cho những kỹ thuật của mình trở nên vừa vặn với các nguyên tắc. Niêm thủ cho phép bạn trải nghiệm cách mà các nguyên tắc hoạt động với nhau và cho phép các chuyển động của bạn đáp ứng một cách hoàn hảo với các chuyển động của bạn tập.

Và điều này thường xảy ra ở mức độ tiềm thức. Bạn học các cảm giác của một sự trao đổi đúng hơn là dùng lý trí để phân tích nó. Sự hiểu biết bằng lý trí về các nguyên tắc này sẽ đến vào một thời điểm khác rất lâu sau này. Nó cũng tương tự như với một ngôn ngữ nào đó. Ngôn ngữ mẹ đẻ của bạn bị chi phối bởi những nguyên tắc và chúng sẽ bảo cho bạn biết cụm từ nào diễn đạt đúng hay sai. Tuy nhiên, bạn không ý thức được nhưng nguyên tắc này khi bạn và nó, bạn đơn giản chỉ là bộc lộ bản thân thông qua ngôn ngữ đó và thường thì bạn thực hiện đúng. Những nguyên tắc sẽ được thực hiện thông qua tiềm thức cho đến khi ai đó thể hiện sai và bạn ngay lập tức ý thức được điều này được thể hiện không chính xác. Trong niêm thủ cũng tương tự. Các nguyên tắc về chuyển động được dạy vào bộ não tiềm thức thông qua các sự trao đổi niêm thủ một cách chậm chạp. Hầu hết thời gian là bạn không ý thức được chúng. Một khi có điều gì đó sai được thể hiện thông qua một chuyển động không đúng,theo bản năng bạn sẽ biết đến nó. Cùng với việc bạn kiểm tra tại sao nó lại sai, bạn sẽ sớm trở nên ý thức được nguyên tắc đó đã bị phá vỡ thông qua những sai lầm riêng biệt. Cũng tương tự như khi nói, trong niêm thủ bạn không phải ý thức về những nguyên tắc để làm cho dòng chảy của cuộc hội thoại được diễn ra.

Nguồn: Sifu Scott Baker -Trích từ Ebook cùng tên của Scott Baker